Этапы развития российской юридической науки. Правотворчество как специальная деятельность. Методологическая основа юридической науки. Виды и направления современных юридических исследований. Юридические исследования как форма развития юридической науки.
Курсовая работаНеобходимо отметить, что сегодняшний этап развития российской юридической науки, связанный с трансформацией представлений об общественной жизни, характеризуется поиском новой методологической (мировоззренческой) парадигмы, что в значительной мере обусловлено накопившимися неразрешимыми проблемами правовой практики. Механизм этих поисков и изменений отражает диалектическую взаимосвязь теории и практики, выражающий процесс рождения новых способов познания, решений и объяснения правовой действительности. К сожалению, отечественная, впрочем, как и зарубежная юридическая наука, испытывает сложности в выработке объективной правовой методологии и научной доктрины, способных показать четкий и ясный путь государственно-правового развития. Речь идет о переходе от прежней коммунистически идеологизированной теории государства и права (правовой системы социализма), пронизанной чистым «позитивистским», принудительно-приказным правопониманием и мировоззренческими установками на отмирание государства и права, к новой концепции теории государства и права, ориентированной на либеральную форму (государства «ночной сторож») юридического мировоззрения, признания исходного правового смысла, ценности и неотчуждаемого характера прав и свобод человека, необходимых правовых основ и характеристик конституционного строя, гражданского общества, правового государства и правового закона. Целью моего исследования является рассмотреть современные направления юридических исследований.В современных условиях большинство прежних сторонников марксизма-ленинизма в России уже пересмотрели свои взгляды относительно мировоззренческой основы теории государства и права, осознали и признали тоталитарной специфику прошлого мышления. В силу сложившихся на протяжении многих лет идеологических «штампов» и «клише», научное и общественное (в том числе индивидуальное) сознание оказались достаточно инертными, чтобы в столь короткий срок существенно измениться и пересмотреть основные научные установки прошлых представлений о государстве и праве. Теория государства и права должна познавать закономерности права и государства с постановки общих проблем теоретико-категориального и философско-методологического порядка, позволяющих выработать тот или иной «познавательный тип» (правопонимания) мышления и осмысления объектов окружающего мира в их взаимодействия с правом. На этой почве в западной юридической и социологической науках представление о текущей рутинной правовой деятельности, связанной с созданием и применением многочисленных правовых актов и решений, породили такие направления юридической мысли (подходы к пониманию и объяснению права), как: правовой реализм, правовой прагматизм, правовой утилитаризм, правовой эмпиризм, правовой эмпириокреационизм, правовой солидаризм, правовая иженерия, правовой конструктивизм, правовой технократизм и др. Все эти школы показывают так называемый релятивизм в отношении к праву и другим социальным институтам: право - инструмент государственного управления, и все (!), что подрывает его вневременные духовно-ценностные характеристики, делает слепым и «подсобным» (прагматичным) орудием власти и противоборствующих политических сил.В современных условиях, когда правовая наука представляет собой развитую систему знаний о государстве и праве, конкретных формах их бытия и закономерностях функционирования и развития, процесс получения новых теоретических знаний представляет собой довольно сложную познавательную задачу. Самыми острыми на сегодня являются методологические проблемы теории права и государства, которые в своей глубинной (фундаментальной) основе связаны именно с проблемой правопонимания - что есть право как ценностно-нормативное явление действительности, обладающее информационно-регулирующей основой. Не решив вопроса о праве как способе социального бытия (правосубъектности, права, обязанности, статусе, гарантии), нельзя подойти к проблеме целостного правового познания и обоснованности правовой доктрины . Эти обстоятельства в свою очередь обусловлены важным фактором действительности, какая правовая доктрина господствует в настоящее время в науке, общественном сознании и государственной политике, - правовым монизмом, когда государство признается основным источником формирования права, или правовым плюрализмом, когда общество, самые разнообразные его институты создают право наравне с государством, т. е. формируют ареал проявления права и границ правовой действительности . С позиций же позитивистского типа правопонимания речь, в лучшем случае, может идти лишь о единственных силовых характеристиках (сущностных свойствах) государства и права, т. е. о единой силовой природе и сущности государства и права, о соответствии между пониманием (и понятием) государства как правообразующей силы и пониманием (и понятием) права как силовых, принудительно-приказных установлении такого государства - силы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
