Историческая справка села Подлесная Тавла Кочкуровского района. Музыкальный фольклор, жанровые особенности и исполнительские формы традиционной народной песни. Вопросы исторической трансформации бытования народного фольклора в последние десятилетия.
При низкой оригинальности работы "Современное состояние музыкального фольклора села Подлесная Тавла Кочкуровского района", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
1. Историческая справка села Подлесная Тавла Кочкуровского района 2. Музыкальный фольклор села Подлесная Тавла Кочкуровского района 2.1 Жанровые особенности и исполнительские формы традиционной народной песни 2.2 Инструментальная музыка 3. В наше время становится все труднее найти тех людей, которые бы рассказали нам обо всём об этом; которые помнили о том, кто они; как жили их предки; какие песни пелись, и это список можно продлевать до бесконечности. Мордва эрзя и мордва мокша- это те племена, которые относятся к финно-угорской языковой семье. В настоящее время мордовские деревушки можно встретить на всей территории России: Нижегородской области, Самарской, Пензенской, Ульяновской, Челябинской, Оренбургской, Саратовской, Московской, в Татарии, Чувашии, Башкирии и, конечно же, в Республике Мордовия - наиболее густо населённом центре мордвы. А что же происходит в самой столице Мордовии городе Саранске?. Хоть Мордовия и прикладывает свои усилия - открыла в Мордовском Государственном университете Институт национальной культуры, проводит финно-угорские фестивали, издаёт газеты и журналы на эрзянском и мокшанском языках, книги, имеет собственное телевидение, но этого оказывается очень мало. Ею оказалась 78- летняя Баляйкина Надежда Петровна (приложение 4, фото 4). Самой первой песнью, оказалась песня сватов, которые ехали за невестой: Мерян, вай ялгай душа, Вай минь колмон(ы)дян, Вай козонь мольтянок.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
