Современное религиозное движение - Дипломная работа

Актуальность исследования. New Age - общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера, сформировавшихся в XX веке. Название движения связано с его ориентацией на наступающую новую астрономическую эпоху - «Эру Водолея», которая продлится примерно 2500 лет и начнется с XXII-го столетия и которая, по мнению последователей Нью-Эйджа, ознаменуется грандиозным эпохальным скачком в духовном и ментальном развитии человечества New Age отличается от традиционных религиозных движений тем, что оно не представлено каким-то одним определенным духовным учениям или же религиозным воззрениям (сектой, общиной, традицией, школой), а включает в себя множество (иногда на практике очень мало совместимых) различных духовно настроенных оккультных, эзотерических и метафизических учений, практик и концепций. Основная особенность движения Нью - Эйдж - это много направленность, которая соединяет между собой многие мистические учения Чтение литературы «Нового века» сначала побуждает нас глубже изучить восточные религиозные догматы (гуруизм, индуизм, буддизм). Вот основные постулаты мировоззрения движения Новой Эры: Общая вера в Любовь и Единство всего сущего. Единство всех религий и учения Вера в прошлые рождения и переселение душ в виде непосредственного перехода сознания от рождения к рождению. Основатели мировых религий и пророки, как Христос, Будда, Мухаммад и т.п. признаются также в качестве людей, достигших высших ступеней просветления (часто их называют «Вознесенные Владыки или учителя») Представление о единстве науки, эзотерики, метафизики и религии. Общегуманные ценности (всеобщая любовь, ощущение духовного и ментального единения cо всей природой и космосом). Ценность правильного образа жизни (вегетарианство, благотворительность, целомудрие (что в узком смысле, однако, не подразумевает отказ от любых сексуальных контактов вообще), обет не причинения зла (без видимой на то необходимости) всему живому. Говоря о характере перемен, подготавливающих Нью Эйдж, Фергюсон и Капра указывают на распространение в обществе определенных воззрений. Вот наиболее типичные из них, которые так или иначе разделяют большинство ньюэйджеров: - к Высшей Реальности, как бы ее ни называли (Бог, Абсолютная Истин, Атман и т.п.), ведет не одна дорога, а много; - существует общечеловеческое духовное пространство, и все границы - национальные, религиозные и всякие другие - условны; - есть «я» (и это надо понимать, как высшее «я») и есть эго; сознание это переплетение высшего «я» и эго, где второе у большинства людей придавливает или вообще задавливает первое; - самая важная эмансипация, требующаяся как женщинам, так и мужчинам - духовная: освобождение высшего «я»; - высшее «я» - часть Высшей Реальности, и последняя познается через первое; - духовный рост начинается с приятия себя, с веры с себя; - невозможно понять другого, если не понимаешь себя, невозможно по-настоящему любить другого, если не любишь себя; - каждый человек изначально добр, дурное в людях - нарушения внутреннего развития; - внутреннее развитие может избавить людей от большинства как личных, так социальных проблем; - мир на земле наступит только тогда, когда он установится в душах; - все связано со всем, Земля - живой организм; - жизнь - это энергетический процесс, все происходящее как в природе, так и в обществе - по сути обмен энергии; - помимо видимого, физического, каждое живое существо имеет еще невидимые тела, одно из которых - энергетическое. Конфессиональная ситуация в нашей стране сложилась таким образом, что рядом с православием и исламом, буддизмом и иудаизмом, которые являются традиционными для России религиями, возникло множество, так называемых, новых религиозных движений. Попытка копирования западного общества в политическом, экономическом и культурном плане привело к становлению в России, пользуясь выражением Элвина Тоффлера, «рынка духовных товаров». После хиппи появилось новое поколение, которое уже не спешит отправиться в паломничество на Восток и более критически относится к приезжающим оттуда «учителям жизни». Восточная мистика занимает в New Age сфере все более скромное место, такие, лет 10 назад еще массовые организации, как Движение Хара Кришна и Общество Бхагавана Шри Раджниша, сжались и стали незаметными. По его мнению, их четыре: исследование характера, формирование взрослого эго, интеграция психики и «физики» (то, что традиционно называется «единством духа и тела») и только тогда - духовное самовыражение. Среди них немало звезд шоу-бизнеса и кино, делающих погоду в массовой культуре, - чего стоит, например, уже одна Ширли Мак-Лейн, автор бестселлеров о своих «опытах-экспериментах» в духовной сфере. Движение New Age остается малоисследованной, хотя именно данный феномен культуры является подлинным айсбергом, от которого заметна лишь верхушка в форме институциональных новых религиозных движений. Предметом данного исследования являются особенности развития движения New Age как эл