Вторая историческая форма позитивизма § 1.2. «Философия жизни» как оппозиция классическому рационализму Глава III Экзистенциализм. Фундаментальная онтология Мартина Хайдеггера. Аналитика Dasein. «Философия существования» Карла Ясперса § 3.4. «Философия свободы» Жан Поль Сартра. Бытие и ничто § 3.5. «Бунтующий человек» Альбера Камю. Философская анатомия бунта Глава III. Философская герменевтики § 4.1. Ганс Гадамер - основоположник философской герменевтики. Введение Современная западная философия приставляет собой один из важнейших и своеобразных периодов истории философии, который характеризуется появлением большого количества разнообразных направлений неклассической философии. Многообразные направления зарубежной философии ХХ века являются важной составляющей духовной жизни человечества. Тенденция к универсальному эволюционизму в ХХ веке привела к смене научной картины мира, переоценке ценностей и взглядов, росту нелинейной динамики и синергетики как основы новой постнеклассической научной рациональности. Объектом настоящего исследования стали труды западных философов (Огюста Конта, Мартина Хайдеггера, Карла Ясперса, Жан-Поля Сартра, Альбера Камю, Ганса Гадамера и др.). Как самостоятельное течение позитивизм оформился уже в 30-е годы XIX в. и за более чем вековую историю эволюционировал в направлении все более четкого выявления присущей ему с самого начала тенденции к субъективному идеализму. Исторически первый и основной вариант неопозитивистской философии - логический позитивизм, или логический эмпиризм (М. Шлик, Р. Карнап, Г. Райхенбах и др.), отражает дальнейшее усиление негативного характера позитивистской концепции.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
