Изучение политико-идеологического аспекта взаимоотношений интеллигенции еврейского происхождения и власти в СССР. Анализ роли И.В. Сталина и основных звеньев аппарата государственной власти в организации и проведении гонений на еврейскую интеллигенцию.
При низкой оригинальности работы "Советская интеллигенция еврейского происхождения в 1936-1953 гг.", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Научная актуальность темы. В фокусе данного исследования - советская интеллигенция еврейского происхождения (ИЕП) 1 в самый драматический период отечественной истории, охватывающий 1936-1953 гг. Обозначаемый как “сталинское время”, “сталинская эпоха”, “период сталинизма”, он до сих пор характеризуется далеко не однозначно, вызывая в научно-историческом сообществе массу споров, диаметрально противоположных суждений и оценок. Вот почему так важны те исследования по данной проблематике, которые основаны на объективном и политически не ангажированном анализе фактов. Только они содействует достижению подлинно научного результата. Ценность таких работ еще более возрастает, если они, как в данном случае, носят междисциплинарный этноисторический характер, ибо в такой полиэтнической стране, как Российская Федерация, полученные в итоге результаты не могут не быть востребованными в современной практике национально-государственного строительства.
Аксиоматично, что исторические знания не могут считаться полными, ни тем более истинными, если не охватывают всех сторон того или иного события, процесса, явления, особенно если это произошло в силу причин преимущественно политико-идеологического характера, когда из поля зрения историков выпадают, или, точнее, директивно изымаются подчас целые, зачастую весьма важные тематические направления. Именно такой изъян был характерен для проводившихся в СССР научно-исторических исследований по проблематике советской интеллигенции. Говоря конкретно, считалось “политически нецелесообразным” затрагивать фактор еврейской этничности, что способствовало развитию серьезных кризисных явлений во взаимоотношениях советского государства и интеллектуального еврейства, состоявшего из многих выдающихся советских партийных, государственных и общественных деятелей, ученых, конструкторов, врачей, педагогов, литераторов, журналистов, художников, других представителей творческой элиты.
Между тем, социально-политические процессы, протекавшие в стране при широкой вовлеченности образованного слоя российского еврейства начиная со второй половины XIX и в продолжении всего ХХ веков, существенно влияли на ход отечественной истории. Так называемый еврейский вопрос помимо важного этнополитического наполнения имел и существенную социально-нравственную составляющую, поставившую его в центр внимания практически всех выдающиеся российских мыслителей от Ф.М. Достоевского и В.С. Соловьева до А.Д. Сахарова и А.И. Солженицына. Симптоматично, что Д.С. Мережковский, писатель тонко чувствовавший историю отечественную и всемирную, утверждал, что “вопрос еврейский есть русский вопрос”2. До сих пор не утихают споры - и не только между специалистами - о роли евреев в русских революциях, их участии в руководстве большевистской партии и в управлении страной, вкладе в победу в Великой Отечественной войне, масштабах Холокоста, по поводу других подобных вопросов советской истории. В результате долгого игнорирования этих проблем в отечественной историографии образовался существенный пробел, без преодоления которого наши представления о советской эпохе трудно считать научно корректными. Вот почему поднятая тема отнюдь не “узкая” и тем более не маргинальная, находящаяся на периферии исследовательского “мейнстрима”, она - в центре современного дискурса по отечественной новейшей истории.
В происходившем в ХХ столетии сложном переплетении судеб народов мира русско-еврейская “конвергенция” была одной из самых исторически резонансных и драматичных. И это еще один немаловажный аргумент в пользу того, что исследование, посвященное “передовому отряду” этого исторического процесса - советской ИЕП - научно значимо. Вклад данного этносоциального слоя, составившего к 1939 г. не менее 700 тыс. чел., в важнейшие направления развития страны - от научно-технического до культурно-образовательного - был достаточно масштабным. Сами за себя говорят следующие показатели: в конце 1930-х гг. доля евреев среди научных работников и преподавателей вузов в СССР составляла почти 16 % (это - более 15 тыс. специалистов), такая же - среди врачей (21 тыс.), 10 % - среди инженеров и архитекторов (25 тыс.), более 10 % - среди работников культуры и искусств (47 тыс.). На начало 1941 г. в ВКП(б) состояли 176884 еврея, что составляло 4,6 % от общей численности партии. Притом что удельный вес евреев в населении страны не превышал 1,8 % 3.
Штудии, подобные данной, важны и потому, что позволяют скорректировать во многом еще поверхностные и противоречивые представления о механизме социально-национальных изменений, происходивших в ходе генезиса власти и общества в СССР, где полиэтнизация властной и интеллектуальной элит явилась ответом на модернизационный вызов ХХ века. То, что Россия ныне столкнулась с аналогичными императивами, причем продиктованными не только потребностью в очередной модернизации, но и набирающей силу глобализацией, увеличивает ценность данной работы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
