О. Конт - основоположник науки социологии. Закон трех стадий умственного развития человечества. О. Конт о классификации наук и структуре социологического знания (социальная статика и социальная динамика). Эволюционистская социология Г. Спенсера.
При низкой оригинальности работы "Социологическое учение О. Конта. Эволюционистская социология Г. Спенсера", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Социологическое учение О. Конта.Введение в лексический обиход термина "социология" было продиктовано рядом причин, по большей части внешнего свойства: Конт хотел отмежеваться от иных (более специальных, также имевших хождение в его время) трактовок термина "социальная физика". Методологической основой зарождения западноевропейской социологии стал разработанный Контом позитивизм - социально-философское направление, характеризующееся стремлением исходить из "позитивного", т.е. данного, фактического устойчивого, несомненного, чтобы создать "позитивную социальную теорию", свободную от умозрительных метафизических объяснений, доказательную и общезначимую, основанную на методологии, свойственной естественным наукам. Предметом рассуждения для науки могут и должны становиться лишь "феномены", т.е. область, строго ограниченная рамками нашего объективного опыта, включающая всю совокупность данных эмпирических фактов. Конт сформулировал закон трех состояний (стадий) нашего знания. На первой стадии человеческий ум объясняет мир и совершающиеся вокруг него процессы прямым и постоянным действием сверхъестественных сил.Поэтому в первую очередь предметом интереса для позитивного научного мышления будут становиться явления физического мира, и лишь затем ориентированный подобным образом исследовательский взгляд переключится на изучение иных областей эмпирической действительности, в частности, сфер жизни и духа. Конт выстраивает здание своей знаменитой классификации наук. В список таких особо привилегированных дисциплин попадает шесть наук: математика, астрономия, физика, химия, биология и социальная физика (или социология). Биология немыслима без химии, как и химия немыслима без физики; иначе говоря, науки, исследующие комплексы эмпирических феноменов более высокого порядка, оказываются производными от наук более низкого онтологического ранга. Если же говорить уже собственно о социологии, то место ее в обозначенной иерархической системе можно определить так: социология в данной классификации предстает перед нами как "вершина научного знания", как самая сложная и одновременно самая конкретная наука, как наука, предполагающая в качестве необходимой предпосылки для собственного актуального существования наличие высочайшего уровня развития всех прочих предшествующих ей в логическом и хронологическом отношении областей научного знанияОбщество можно рассматривать и как систему (состояние), и как процесс (смену состояний). Общество есть двуединая реальность, "двуликое существо", закон жизни которого определяется принципом "порядка и прогресса". Порядок становится неизменным условием прогресса, между тем как прогресс составляет беспрерывную цепь порядка. Порядок без прогресса означает застой, прогресс без порядка означает хаос. Если ретрограды хотят законсервировать общество, взятое в наличном его состоянии, то революционеры стремятся это общество разрушить (во имя какой-то иной, новой модели социальной реальности).Спенсера универсальным процессом, объясняющим как "самые ранние изменения, которые, как предполагается, испытала вселенная в целом. так и те последние изменения, которые прослеживаются в обществе и в продуктах социальной жизни". А интеграция, в свою очередь, должна сопровождаться прогрессирующей дифференциацией структур и функций, если организм или общество стремится остаться жизнеспособным, т.е. если оно хочет выжить в борьбе за существование. Более того, как только части становятся непохожими друг на друга, они начинают взаимозависеть друг от друга; таким образом, при увеличении дифференциации возрастает взаимозависимость и, следовательно, интеграция социальных компонентов. При развитии (общества) его части становятся непохожими: в этом проявляется рост структуры, несхожие части принимают на себя неодинаковые виды деятельности. Эта классификация в отличие от основывающейся на стадиях развития исходит из утверждения зависимости типов социальной структуры от отношения данного общества к обществам, окружающим его.
План
План
1. О. Конт - основоположник науки социологии. Социология О. Конта
1.1 Закон трех стадий умственного развития человечества
1.2 О. Конт о классификации наук
1.3 О. Конт о структуре социологического знания (социальная статика и социальная динамика)
1.4 Порядок и прогресс в социологии О. Конта
2. Эволюционистская социология Г. Спенсера
Список литературы
1. О. Конт - основоположник науки социологии. Социология О. Конта
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы