Краткие биографические данные о жизни М.М. Ковалевского как крупнейшего русского социолога. Определение индивидуальности и самобытности его учений. Процесс работы над главными трудами: "Происхождение современной демократии", "Современные социологи".
При низкой оригинальности работы "Социологическое творчество М.М. Ковалевского и его место в истории российской и мировой социологии", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тульский государственный университет» Ковалевского и его место в истории российской и мировой социологииКовалевский пользовался как крупный ученый и в Западной Европе. Ковалевского органически переплелись право, социология, история, экономическая теория, этнография и широкая публицистическая деятельность. Все, чем занимался Ковалевский, способствовало созданию целых научных школ и направлений. Так, с его именем связаны становление русской исторической школы права (русской социологической школы права), русской школы медиевистики европейских стран, плюралистическая школа в социологии, метод генетической социологии и др. Он был депутатом Государственной Думы (1905), состоял от академических кругов России в Государственном совете, возглавлял Партию демократических реформ, а также активно распространял идеи прав человека, гражданина, идеи конституционализма и демократии.С самого начала своего социологического творчества М.М.Ковалевский определил себя как «последователя О.Конта времен «Курса положительной философии», тем самым отделившись от той субъективной социологии в России, главными последователями которой были П.А.Лавров и Н.К.Михайловский». Попробуем определить, в чем же сходство концепции ученого с концепцией О.Конта. Главное сходство, на мой взгляд, заключается в определении у ученых основных принципов социологии. По мнению Ковалевского, каждое общество так или иначе организовано, но не в каждом существует порядок. Свою позицию ученый объясняет на примере русского общества: «Несомненно, что в русском обществе, как и во всяком другом, имеется организация, но говорить, что все элементы, входящие в состав его, находятся в гармонии, было бы, без сомнения, слишком смело.О том, что Ковалевского постоянно тянуло к России и к русским в период долгого пребывания за границей, свидетельствует факт организации им «Русской высшей школы общественных наук» в Париже в 1900 г,, в которой слушателями была большей частью находившаяся в эмиграции радикально настроенная молодежь. Поселившись на юге Франции, Ковалевский работал над главными своими трудами: «Происхождение современной демократии» (в 5 томах), «Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства» (в 3 томах), «От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму» (в 3 томах). Ковалевского в высшей степени возмущало то отношение к социологии, которое сложилось в России. Связывая большие надежды на признание социологии с началом издания «Новых идей в социологии», Ковалевский подчеркивал, что это «...до некоторой степени рассеет предубеждения наших руководящих сфер против науки, не допускающей чистого эмпиризма в деле общественного и государственного строительства... Ковалевского непосредственно к социологической тематике относятся: «Современные социологи» (1905); «Очерк развития социологических учений» (1906); «Социология» (1910); «Современные французские социологи» (1913); «Происхождение семьи, рода, племени, государства и религии» (1914), а также большое количество статей, напечатанных как в русских, так и зарубежных журналах.В результате исследования, были сделаны следующие выводы. Во-первых, на становление социологической доктрины М.М.Ковалевского большое влияние оказали знакомства с социологами, заведенные им в Западной Европе. Именно эти социологи вовлекли Ковалевского в «позитивистское движение», которому ученый был верен всю свою жизнь. Также мировоззрение Ковалевского сформировалось под влиянием позитивизма Конта, что предопределило его интерес к социологической проблеме и критическому отношение к неокантианству и неогегельянству. Ковалевский выступил против субъективизма в социологии, обращая внимание на необходимость открывать объективные законы и тенденции социального развития, исследовать причины совершенствования общества, его устойчивости в разные эпохи.
План
План
Введение
Глава 1. Условия формирования социологических взглядов Ковалевского
Глава 2. Социологическая доктрина М.М. Ковалевского
Глава 3. Место М.М.Ковалевского в социологической науке
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы