Изучение общих сведений и биографической справки основателя "позитивизма". Характеристика процесса формирования его научных взглядов, определение их основ. Рассмотрение социологических учений О. Конта: обоснования социологии, её динамики и статики.
При низкой оригинальности работы "Социальные воззрения О. Конта. Социальная статика и динамика", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Министерство образования Российской Федерации САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНЖЕНЕРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ На тему: «Социальные воззрения Огюста Конта. Выполнил: Артемьев Максим ИвановичВеличайшие умы всего мира на протяжении многих веков трудись над созданием науки об обществе. Науки, благодаря которой можно дать описание и объяснить явления, которые происходили, происходят или будут происходить в обществе на протяжении всей истории. Науки, которая позволит изучить влияние традиций, семейных устоев, веры и даже личных качеств отдельного человека на развитие общественных инстинктов и человечества в целом. В данной работе мы познакомимся с жизнью, идеями и учениями французского философа и социолога Огюста Конта, исследователя общественной жизни и гносеологии. Актуальность темы заключается в том, что появление науки об общественной жизни - социологии, напрямую связано с именем этого великого мыслителя.Огюст Конт - выдающийся французский философ и социолог, родоначальник социологии и учения, получившего название позитивизма. Закончив лицей, в 16 лет он приехал в Париж, который почти не покидал на протяжении всей жизни, за исключением поездок в родной город. Поступил в политехническую школу, которая имела статус высшего учебного заведения. Во время учебы в школе Конт оказался под влиянием революционных настроений, за что был исключен из учебного заведения. Но через семь лет, изза расхождения в некоторых интеллектуальных вопросах и спора, по поводу авторства одной научной работы, они были вынуждены прекратить совместную деятельность.Огюст Конт - основоположник позитивизма, считал, что «все труды в области наук и искусств как в одном поколении, так и из поколения в поколение неразрывно связаны между собой так, что открытия одного поколения подготавливают открытия другого». Это говорит о том, что при создании свих философских идей, он опирался на анализ работ своих предшественников, указывая на «великое движение, возникшее в человеческом уме два века тому назад, под совокупным воздействием учений Бэкона, Умозрений Декарта и открытий Галилея как на момент, когда в мире начал проявляться дух позитивной философии». Также на формирование философских взглядов Огюста Конта повлияли французские просветители XVIII, которые отвергали религиозные традиции и системы, построенные на отвлеченных принципах, они искренне верили в торжество разума, так как только разум может двигать человечество вперед, а не метафизика и теология, свойственных науке об обществе того времени. Но при этом только теорию Кондорсе Огюст Конт принимал, как лучшую попытку создать науку об обществе. Были описаны все три стадии, но названий первой и третьей стадии у Тюрго не было, позднее эта теория о трех стадиях была взята Контом в основу «великого философского и социологического закона» (тогда стадии и получили свои названия).Огюст Конт глубоко изучал и анализировал работы своих предшественников по проблемам общественной науки, и, на основании этого, разработал свою философско-социологическую систему взглядов, состоящую из позитивной философии, позитивной социологии и позитивной политики. Конт принимал лишь знания, основанные на непосредственном чувствительном опыте, главным методом получения которого, стало научное наблюдение. Когда Конт занимался разработкой собственной философской теории, он не затрагивал традиционных онтологических проблем, изза его отношения к традиционной философии и понимания предмета философской науки, противопоставлении «позитивной философии» и метафизики. Мыслитель не считал философию отдельной, самостоятельной наукой, говоря, что «наука - сама себе философия», так как все то, что нас окружает, изучается специальными науками, а предмет философской науки не выходит за их пределы. Первую ступень иерархии наук заняла математика, так как ее предмет и методы, по мнению мыслителя, были наиболее простыми, затем шли астрономия, физика, химия, биология и самой последней была наука об обществе, как наиболее сложная и разнообразная.Огюст Конт очень много времени потратил на изучение гносеологии, но достаточно разработанной теории истории познания у него так и не было. Но для изучения социальной науки, по мнению Конта, необходимо изучить все науки, входившие в его классификацию наук, для того, чтобы получить достаточное количество опыта, чтобы можно было приступить к исследованию социологии. Мыслитель доказывал само существование такой науки, но не доказывал необходимости ее существования.Социальная динамика - раздел науки об обществе, изучающий общественное развитие и его законы. Социальное чувство заложено в человеке с самого рождения, благодаря этому изначально было возможно существование человеческого общества. При подробном исследовании каждой отдельной способности, Конт вывел, что умственные способности определяют развитие социального чувства, и значит, что и всего общества в целом.
