Социальные революции: ассоциированное социальное творчество и культура - Статья

бесплатно 0
4.5 133
Культура и ее прогресс как один из важнейших источников энергии социального творчества. Определение понятия, исследование механизма и меры социального освобождения. Обоснование гипотезы взаимообогащения прогресса культуры и социального освобождения.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:




Аннотация к работе
Социальные революции: ассоциированное социальное творчество и культураНачнем с очевидного: революция ломает старую систему институтов отчуждения и (вплоть до победы нового способа производства) знаменуется кратковременным торжеством отношений непосредственного социального творчества истории, новых общественных отношений самими массами и в этом смысле - кратковременным торжеством царства свободы (обратная связь здесь состоит в том, что царство свободы как снятие отчужденных детерминант жизни человека есть перманентная революция). Революции снимают (пусть на время - время революции) власть денег, бюрократии, классовое и сословное неравенство, даже разделение труда (в революции рабочий равен профессору, а иногда и ведет его за собой). И, напротив, революция будет тем более созидательно-освободительной, чем в большей степени [1] прогнила старая система (глубоки ее объективные противоречия) и [2] слаб господствующий класс («верхи не могут управлять по старому»); чем [3] в большей степени общество не только находится в кризисе («низы не хотят жить по старому»), но и готово к социальным преобразованиям как [4] материально (имеются достаточные объективные социально-экономические и т.п. предпосылки генезиса нового типа общественной организации), так и [5] духовно (востребованность революции значительной частью критически мыслящих граждан и творческой интеллигенции, предреволюционная атмосфера в культуре и общественном сознании); чем в большей степени [6] субъект революционных изменений осознал свои конструктивные цели (в частности, превратился из «класса-в-себе» в «класс-для-себя») и, следовательно, [7] подготовлены общественные формы самоорганизации этого субъекта (революционные силы организованы, способны к позитивному социальному творчеству, имеют достаточно мощные «социальные мускулы»), плюс чем более [8] культурны революционные силы (развит «социальный интеллект» революции). Задача революционеров, следовательно, состоит не в том, чтобы совершать революцию «по правилам», а в том, чтобы понять реальную диалектику рождающихся и развертывающихся революционных событий, «алгебру (я бы сказал, высшую математику, сложнейшую диалектику) революции», максимально подготовить революционные силы и общество к грядущим потрясениям, содействовать, насколько это объективно возможно, сознательности и организованности революционных сил, помогая (как талантливый акушер) своевременному и сколь возможно безболезненному рождению нового социального организма. Более того, поскольку всякая революция (в том числе, ориентированная «всего лишь» на смену одного способа угнетения на другой, более прогрессивный) есть вместе с тем и революция против мира отчуждения в целом (кратковременное торжество царства свободы - мы ниже еще раз специально обратимся к этому вопросу), постольку всякая революция (в том числе и не социалистическая) стремиться сделать и объективно невозможное - хотя бы на время создать хотя бы некоторые элементы реального освобождения для трудящихся, а не только для нового господствующего класса и обеспечить простор для развития креатосферы.

Повысить уникальность
своей работы







Хотите, перезвоним вам?