Социальные отношения в Вологодской деревне конца XIX – начала XX вв. - Курсовая работа

Прежде всего, ключевым моментом для определения особенностей социальных отношений является то, что они представляют собой систему социально значимых связей между отдельными членами общества, отношения людей друг к другу, в условиях, определенных местом и временем. Другое определение выделяет следующие критерии социальных отношений, подчеркивая, что это отношения между социальными субъектами по поводу их равенства и социальной справедливости в распределении жизненных благ, условий становления и развития личности, удовлетворения материальных, социальных и духовных потребностей. Представители земств, экономисты, статистики рассматривали общую ситуацию в аграрном секторе Российской империи, не обращая внимание на вопросы положения крестьянства и особенности его жизни, затрагивая эти темы лишь в контексте других явлений. В данный период появляются работы и проекты, без которых, в принципе, было бы невозможно современное исследование крестьянского быта в России, хотя прочих трудов по общим проблемам развития сельского хозяйства в это время выходит мало. Только примерно с конца 1950-х годов начался этап углубленного изучения проблем существования крестьянского хозяйства в дореволюционный период, в ходе которого авторы публикаций предпринимают отдельные попытки рассмотреть в другом ракурсе, хоть в рамках марксистско-ленинского переложения социально-экономических вопросов истории России начала XX века, отдельные проблемы развития деревенского быта. вологодская деревня отношение крестьянинСтоит отметить, что на данное мероприятие крестьяне шли без особого желания, особенно тогда, когда сход отвлекал от работы. В то же время в тех сельских обществах, где власть на сходе захватили "мироеды" и "горлопаны", крестьяне проявляли пассивность, высказывали разочарование в действенности мирского собрания. Крестьяне, у которых не было земли, либо выкупившие свой надел из общего, или устранялись со схода, или принимали участие в решении только тех вопросов, которые не касались земли. Другое описание схода лишь подтверждает выводы, сделанные ранее: "Сряду после селенных сходов все употребляющие водку в деревне бывают пьяны обыкновенно; водку ставит всегда в угощение сначала лицо, заинтересованное решенным на сходе вопросом, а потом уже пропивают и свои нажитые денежки или даже несут что-либо на этот раз в заклад. "На сходе крестьяне ведут себя ужасно шумно, так, что начальственные лица принуждены бывают прекращать на некоторое время сход, и чтобы тем успокоить слишком взволновавшихся "горланов".Данная должность была выборной - выбирали старосту на сельском сходе - и функции его были весьма разнообразными. Староста мог подвергать нарушителей порядка наказанию в виде общественных работ сроком до 20 дней, штрафом в пользу общины на сумму до 1 рубля или аресту до 2-х суток, и он этой властью при необходимости пользовался. В повседневных спорах, а порой и ссорах крестьяне для того чтобы установить правоту часто обращались к старосте за помощью и поддержкой. Каждый крестьянин считал старшину, старосту и других выборных лиц равными себе, утверждая, что "ты сегодня, а я завтра буду старшиной или старостой". Староста всегда оказывался в очень сложном положении, находясь между "молотом и наковальней", так как, с одной стороны, он был избран на эту должность сходом и должен был отстаивать и защищать интересы общины, а с другой стороны он был обязан приводить в действие распоряжения и постановления вышестоящих органов власти.Двумя формами, где крестьянская повседневность проявлялась наиболее зримо, были сельская община и семья. Для крестьянина изучаемого периода, такие понятия как "семья", "двор", "семейство", "хозяйство" были тождественными - все они означали совокупность близких родственников, которые живут вместе под одной крышей и ведут совместное хозяйство, которое управляется одним человеком. Отношения в семье строились на безоговорочном подчинении младших старшим, а власть домохозяина над остальными членами семьи была абсолютной, наглядно прослеживалась преемственность поколений, а опят передавался непосредственно от поколения к поколению Безусловно, одной из причин, которые объясняют такое поведения, являлось то, что выдел части хозяйства мог привести к разрушению всего хозяйства в целом, так как оно работало, как слаженный механизм именно по причине его целостности и неделимости. Крестьяне в черноземных деревнях стремились не отпускать членов своих семей на слишком дальние расстояния, стараясь найти им работы вблизи дома.Именно после этого ученые и методисты начали призывать к организации лабораторных работ, которые полностью основаны на работе с источниками. Именно на данном этапе развития образования в учебники по истории начали включаться выдержки из различных исторических источников, направленные на помощь учащимся углубить свои знания по той или иной теме, расширить кругозор.

Содержание

Введение

Глава 1. Формальные отношения в деревне

1.1 Сельский сход как орган власти и отношение крестьян к нему

1.2 Отношение крестьян к должностным лицам

Глава 2. Неформальные отношения в вологодской деревне

2.1 Отношения с соседями

2.2 Отношения крестьян с "чужими людьми"

Глава 3. Разработка факультативного занятия по теме "Социальные отношения в Вологодской деревне в конце XIX века"

3.1 Особенности работы с источниками личного происхождения

3.2 Конспект занятия по теме "Социальные отношения в Вологодской деревне в конце XIX века"

Заключение

Список использованной литературы

Приложение №1. Тексты для работы