Социально-антропологическая характеристика эфиопского этноса - Курсовая работа

Актуальность темы Историю человечества невозможно познать без изучения истории каждого отдельного континента, государства, региона, без знания судеб и деятельности, людей, проживающих на этих территориях и являющихся, в конечном итоге, непосредственными творцами мировой истории в целом. Представления об Африке и африканцах, их истории, религии, культуре в течение длительного времени исторически складывались и эволюционировали в целую систему взглядов, оценок, устойчивых заблуждений, которую коротко можно обозначить как миф об Африке. Особенны крепки заблуждения в наших широтах, ибо Россия не была колониальной державой, как другие страны, которые, как не парадоксально, благодаря именно последнему моменту наделены более тесными контакты и заинтересованностью (от экономических до культурных). Абиссиния или, если называть по-современному, Эфиопия представляет собой действительно культурную экзотику. Представления же, что эфиопы и по происхождению (антропогенез и этногенез) своему и по культурным моментам в большей степени обязаны процессу смешения, тоже являются мифом, удобной трактовкой уникальных обстоятельств, благодаря которым в природе и существует пресловутое разнообразие. В качестве литературных источников берутся книги прошлых веков по этнографии, а также современный взгляд, представленный как и учеными - Львова Э.С., так и путешественниками, которые просто любят эту страну (Катюха П.Б.). Особенности этногенеза и исторического развития этноса эфиопов 1.1 Особенности Этногенеза эфиоп этногенез культура искусство Древнее название Эфиопии - Абиссинии, которая считается старейшей из доисторических образований на африканской земле. В Эфиопии к Люси относятся с нежностью и ласково называют ее Dinqnesh, что в переводе с амхарского языка означает «Ты удивительная». В древнейшие времена действовали механизмы изоляции, чему в немалой степени способствовали горные районы Эфиопы, которые отделяют не только от мира, но и друг друга. Одна большая группа (геэз) осела на южных нагорьях Эритреи, наиболее доступных со стороны моря, и их диалект в конечном итоге приняло большинство местного населения. У этой общности переселенцев здесь сформировался свой правящий класс, причем вместе с аборигенами-хамитами, которые до сих пор представлены разнообразными группами агау. 1.2 Историческая справка об Абиссинии Аксум - это древнее царство эфиопов, был хорошо известен греческим торговцам как великолепный город и центр значимой империи (начало основания - I тыс. до н. э.). Они также принесли в Эфиопию ее первую упорядоченную религию - христианство, которое они приняли в IV в. н. э. При царе Зоскале возводятся гигантские оросительные сооружения, плотины, водохранилища. Последователем и продолжателем распространения христианства в Аксуме был царь Калеб, который руководил страной в период с 510 по 558 год. Впоследствии этот город стал называться Лалибела - по имени самого знаменитого царя этой династии. Эфиопская православная церковь - одна из старейших христианских конфессий в мире.