Социальная природа культуры - Реферат

На данный момент это достаточно актуальная и интересная тема не только для социологов, но и для людей, интересующихся развитием общества в культурном плане и, естественно, спецификой проявления различных обществ и культур. С рождения мы привыкаем к культуре, в которой мы воспитываемся, к обычаям и традициям, которым нас учат наши родители. Такая же ситуация обстоит и с культурами. Мы не можем принадлежать ко многим культурам, неправильно будет иметь много приоритетов, нельзя настраивать себя против общества. Наличие большого количества культур предполагает толерантность по отношению к прочим культурам.Культура рассматривается в социологии как сложное динамическое образование, имеющее социальную природу и выражающееся в социальных отношениях, направленных на создание, усвоение, сохранение и распространение предметов, идей, ценностных представлений, обеспечивающих взаимопонимание людей в различных социальных ситуациях. Объектом социологического исследования является конкретное распределение существующих в данном обществе форм и способов освоения, создания и передачи объектов культуры, устойчивые и изменчивые процессы в культурной жизни, а также обуславливающие их социальные факторы и механизмы. В этом контексте социология изучает широко распространенные, устойчивые и повторяющиеся во времени многообразные формы отношений членов социальных общностей, групп и общества в целом с природным и социальным окружением, динамику развития культуры, которая позволяет определить уровень развития культуры сообществ и, следовательно, говорить об их культурном прогрессе или регрессе. Перед социологами встает проблема определить, существует ли что-то общее в человеческой культуре или, выражаясь научным языком, существуют ли культурные универсалии. В 1959 г. американский социолог и этнограф Джордж Питер Мердок и его коллеги в Йельском университете выделили 88 общих поведенческих категорий, присутствующих во всех культурах - возрастная градация, спорт, нательное украшение, календарь, соблюдение чистоты, общинная организация, приготовление пищи, кооперация труда, космология, ухаживание, танцы, декоративное искусство, гадание, толкование снов, разделение труда, образование и т.д.Элементы, составляющие культуру, как правило, представляют собой согласованное и сбалансированное целое. Однако идеальная интеграция недостижима по той простой причине, что исторические события постоянно оказывают влияние на культуру. Две культуры могут иметь идентичные наборы элементов и все же существенно различаться. В прошлом многие антропологи ошибочно рассматривали культуру как нечто, имеющее настолько непрочные связи между своими компонентами, что основная задача анализа культуры состояла просто в выделении ее различных элементов. Иногда модификация элемента культуры может приобрести форму синкретизма - слияния или смешивания со сходным элементом в другой культуре.Мы не сможем понять поведение других народов, если будем интерпретировать его в контексте собственных ценностей, убеждений и мотивов. При таком подходе, который носит название "культурный релятивизм", поведение народа рассматривается с точки зрения его собственной культуры. В противовес этноцентризму культурный релятивизм разделяет свободный от оценочных суждений или нейтральный подход, предложенный М. Вебером. Сервис замечает, что он искал ключ к культуре хавасупаи, боясь не найти его, и при этом явно упускал из виду истину: понять культуру можно только в ее собственных терминах.Во многих современных странах члены некоторых групп принимают участие в основной культуре общества, одновременно разделяя ряд уникальных ценностей, норм, традиций и жизненных укладов. Эти особые образцы культуры называются субкультурой. В России существует множество субкультур, которые находят выражение в различных религиозных, расовых, этнических, профессиональных и возрастных группах. Характерным примером является религиозная секта "Свидетели Иеговы", возникшая во второй половине XIX в. в США. Руссель предвещал близость прихода Иисуса Христа и гибель всех, за исключением иеговистов, в последней битве между Христом и сатаной - Армагеддоне.Мы определили, что культурные универсалии - это такие нормы, правила, ценности, традиции и свойства, которые присущи всем культурам, независимо от географического места, исторического времени и социального устройства общества.

Содержание

Введение

1. Понятие культурных универсалий

2. Понятие культурной интеграции. Этноцентризм

3. Культурный релятивизм

4. Разнообразие культур

Заключение

Список использованной литературы