Социальная фантастика братьев Стругацких - Реферат

Ранние произведения Стругацких («Страна багровых туч», «Стажеры») рассказывают о героических экспедициях космонавтов. Однако в этих книгах техническая достоверность в описании космических полетов, характерная для «твердой фантастики», сочеталась с романтическим вымыслом об устройстве соседних планет, наряду с детальной научно-технической базой прослеживается наибольший интерес к человеку.Аркадий Стругацкий окончил Военный институт иностранных языков в Москве (1949), работал редактором. Борис Стругацкий окончил механико-математический факультет Ленинградского университета, работал в Пулковской обсерватории. В 1959 - 60 выходят в свет их первые научно-фантастические повести "Страна багровых туч", "Путь на Амальтею", сборник рассказов "Шесть спичек", вызвавшие огромный интерес читателей. Уже первые научно-фантастические рассказы и повести Стругацких ("Страна багровых туч", 1959, и др.) отмечены вниманием к внутреннему миру героев, "реалистичностью" деталей, юмором. Разрабатывая преимущественно жанр социально-философской фантастики (цикл новелл "Возвращение", 1962; повести "Попытка к бегству", 1962; "Далекая Радуга", 1964; "Хищные вещи века", 1965; "Обитаемый остров", 1971), который в творчестве Стругацких нередко приобретает черты сатирического гротеска ("Второе нашествие марсиан", 1967, и др.), авторы отстаивают гуманистический идеал прогресса во имя человека, предостерегают против бездуховного "благоденствия", выступают против любых форм порабощения, размышляют о роли личности в обществе, об ответственности перед будущим.Ранние произведения (“Страна багровых туч”, “Извне”, “Путь на Амальтею”, “Шесть спичек”, “Стажеры”) представляют собой почти классическую научную фантастику, характерную для своего времени. Однако, помимо стандартных сюжетов и научно-фантастического реквизита в их повестях есть что-то еще, что и заставляет употребить слово «почти». Здесь видно, что писателей люди занимают куда больше самой фантастической техники. Более того, именно в ранних вещах Стругацкие и создают свой фантастический мир с глайдерами, скорчерами, нуль-транспортировкой и т.п. Стругацкие используют выдуманные ситуации для анализа социального развития общества и для исследования человеческой души, главным объектом для писателей всегда является Человек, и прежде всего его духовный мир.Произведение братьев Стругацких “Хищные вещи века” - это критика современного нам тогда общества, со своими удивительными социогенетическими, социопсихологическими предвидениями, которые есть в этой вещи. Они берут героя и бросают его в нестандартные обстоятельства. Или наоборот: берут супермена и помещают его в обычное общество. Речь идет об “Обитаемом острове”, где писатели пророчески объединили психотронный излучатель в одном здании с телевизионными и радиотрансляторами. Собственно, они подразумевали теле-и радиопередачи советского периода с их наглой и примитивной пропагандой.Утопии и антиутопии - жанры, посвященные моделированию общественного устройства будущего. В утопиях рисуется идеальное общество устройства будущего, выражающее воззрение автора. Однако более поздние произведения братьев Стругацких уже не назовешь утопией. В особом сказочном мире с Бабой-Ягой, Вием и Змеем-Горынычем разворачивается действие самой жизнерадостной повести Стругацких “Понедельник начинается в субботу”. Действие других, особенно поздних, произведений разворачивается в более или менее реальной действительности (“Отель “У погибшего альпиниста”, “Пикник на обочине”, “За миллиард лет до конца света”).Проблемы, которые ставят Стругацкие в своих книгах, - это вечные проблемы литературы. Вопрос о ценности жизни каждого человека ставился русской литературой с незапамятных времен, и Стругацкие не могли обойти его стороной. Можно ли пожертвовать жизнью одного реального человека ради потенциальной безопасности всей Земли? Авторы не дают ответа на этот вопрос. Вопрос о жизни и доверии приходится решать полицейскому инспектору из “Отеля “У погибшего альпиниста”.“Разве бывает неинтересная работа?” - искренне удивляется молодой герой повести “Попытка к бегству” Вадим. Лев Абалкин из “Жука в муравейнике” рискует жизнью ради свободы, причем не абстрактной свободы, а свободы творчества.Повесть “Трудно быть богом” чисто внешне блестящая смесь фантастики и историко-приключенческого романа с явными элементами того, что сейчас называется “фэнтези”, однако идея повести значительно глубже, чем кажется на первый взгляд. По замыслу с “Трудно быть богом” связан ряд других вещей Стругацких: “Попытка к бегству”, “Парень из преисподней”, “Обитаемый остров”. По понятиям Земли, Прогрессор действует во благо, но стоит ли даже во имя прогресса лишать человечество его истории, искусственно ускоряя развитие? И не менее важное: может ли человек вмешиваться в чужую историю, оставаясь беспристрастным, оставаясь человеком? Прогрессор Антон (он же дон Румата из Арканарского королев

Содержание

Введение

1. Аркадий и Борис Стругацкие

2. Стругацкие меньше фантасты, больше социологи

3. Социальное предвидение братьев Стругацких

4. Утопия в ранних произведениях и антиутопия в более поздних произведениях братьев Стругацких

5. Проблемы литературы как социальный выбор в произведениях братьев Стругацких

6. Возможность творчества и творческой работы для каждого

7. Двоякопонимаемая роль прогрессора в произведениях братьев Стругацких

8. Вопрос ответственности общества в произведениях братьев Стругацких

Заключение

Список используемых источников