Соціально-філософські погляди Дмитра Донцова - Автореферат

ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ Науковий керівник: доктор філософських наук, професор Горбач Назар Якович Львівська комерційна академія, завідувач кафедри філософії і культури. професор кафедри філософії кандидат філософських наук, доцент, Захара Ігор Степанович, (Львівський національний університет імені Івана Франка), доцент кафедри історії філософії. Захист відбудеться „15” вересня 2005 р. о 15.30 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 35.051.02 у Львівському національному університеті імені Івана Франка за адресою: 79000, м. З дисертацією можна ознайомитися у Науковій бібліотеці Львівського національного університету імені Івана Франка за адресою: 79005, м.У дисертації зокрема досліджуються джерела формування світогляду мислителя, поступовий розвиток його ідей, а також вплив творчості Дмитра Донцова на тогочасні суспільно-політичні процеси. Дмитро Донцов як послідовний та незаперечний прихильник ідеї незалежної авторитарної української держави боровся проти будь-яких проявів москвофільства в Україні. Прихильники доктрини Дмитра Донцова стверджують, що він родоначальник ідеології українського націоналізму, а критики творчості мислителя вважають, що певні постулати його ідеології принижують гідність окремо взятого індивіда; протестують проти поділу суспільства на верстви і мають ще чимало завваг до діяльності Дмитра Донцова. Той факт, що Дмитро Донцов своєю творчістю закликав українців та Україну розвиватися в контексті європейської інтеграції, у світлі сучасних подій робить цю проблематику надзвичайно актуальною. Таким чином, нове і незаангажоване переосмислення творчості Дмитра Донцова в руслі сучасного культурного розвитку України буде гарантом і каталізатором активізації тих процесів і цілей, на досягнення яких спрямована внутрішня і зовнішня політика нашої держави.У другому підрозділі першого розділу “Історіографія та джерельна база” подано аналіз досліджень як українських, так і зарубіжних науковців, присвячених діяльності Дмитра Донцова. Можна стверджувати, що в повоєнній історіографії радянського періоду не було праць, присвячених виключно творчості Д.Донцова, але, водночас доречно назвати окремих авторів, які у своїх працях у той чи інший спосіб зверталися до діяльності Д.Донцова. Важливим фактом у дослідженні творчої спадщини Д.Донцова необхідно вважати появу в 1974 році грунтовної монографії, написаної провідним діячем ОУН М.Сосновським „Дмитро Донцов: Політичний портрет. У другому розділі “Філософська концепція Дмитра Донцова” аналізується філософська спадщина Дмитра Донцова в контексті його доктрини українського націоналізму. Більшість дослідників творчості Д.Донцова у цьому контексті дотримується тої думки, що, наголошуючи на домінуванні ідеалу “сильної людини”, Д.Донцов тим самим нівелює значення і потреби окремо взятого індивіда.У дисертації наведене теоретичне узагальнення і нове вирішення наукової проблеми, що виявляється у виділенні та вивченні соціально-філософських поглядів Д.Донцова з точки зору сучасного трактування поставленої проблеми. Аналіз літературних джерел, які стосуються соціально-філософських поглядів Дмитра Донцова, показав, що різні науковці і в різні історичні періоди досить часто неадекватно та субєктивно ставилися до його творчості. Простежується розбіжність поглядів у трактуванні основних світоглядних засад Д.Донцова науковцями радянського періоду, критиками діаспори та у дослідженнях, які велися після здобуття Україною незалежності. Що ж стосується філософських поглядів Дмитра Донцова, - аналіз як його спадщини, так і праць критиків свідчить: незважаючи на те, що Д.Донцов не створив цілісної філософської системи, його, без сумніву, можна віднести до представників української філософської думки кінця XIX - XXCT. Формування теоретичних поглядів Д.Донцова, у тому числі - філософських, необхідно аналізувати в контексті тогочасної політичної ситуації як в Україні, так і Європі, з урахуванням основної мети і завдань, які Д.Донцов ставив перед собою.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ