Софійність і філософізація богослов’я Київського християнства - Статья

бесплатно 0
4.5 118
Розгляд сутності способу богословствування Київського християнства, в основі якого лежить софійна традиція у європейській філософській і релігійній творчості. Аналіз кирило-мефодіївської спадщини, що стала тлом для формування київського християнства.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
Софійність і філософізація богословя Київського християнстваВ основі способу богословствування Київського християнства лежить софійна традиція у європейській філософській і релігійній творчості, що розроблялася ще у дохристиянський період (Платон), знайшла своє відображення у працях видатних теоретиків християнства (Афанасій Великий, Григорій Ниський, Макарій Великий, Григорій Богослов) і давньослов ’янських (Кирило, Мефодій) та давньоруських учителів християнства (Іларіон, Клим Смолятич). Зазначимо, що крім неї та рис християнського універсалізму, толерантного відношення до різних релігійних центрів, антимесіанства і антицезарепапізму, власного словянського обряду і богослужбової словянської мови, християнству перших віків в Київській Русі були також притаманні ранньохристиянська орієнтація, патріотичність, євангелізм, паулінізм, софійність. Як логічний висновок цієї концепції була ідея «рівноапостольності» князя Володимира Великого, що діяв не під впливом зовнішніх спонук (проповідь місіонерів, враження від чудес тощо), а виключно внаслідок внутрішнього осяяння, осяяння розуму вищою формою ідеї - Логосом. софійний філософський київський християнство Виходячи з неї, митрополит Іларіон ставить і обґрунтовує головну засаду Київського християнства, а саме: побороти цезарепапізм, започаткований в історії християнства у Візантії, і побудувати відношення між церквою і державою таким чином, щоб Церква, як установа Божа, була повністю незалежною від світської державної влади в справах внутрішнього життя та християнської віри і моралі. Саме такий підхід сприяв оформленню патріотично-євангельської традиції у християнстві (в період його перетворення на державну релігію) і запереченню його месіансько-цезарепапістського тлумачення, особливо в період поширення християнства серед язичників.

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?