Собор под Дубом (403год) - Реферат

ОРСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ БОГОСЛОВСКО-КАТЕХИЗАТОРСКИЕ КУРСЫ ИМЕНИ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВАСобор «при Дубе» представляет собой печальный эпизод в жизни архиепископа Константинопольского св. На нем употреблены были все усилия, на какие только способна злоба и ненависть, для того чтобы очернить и обесславить имя великого архипастыря, поистине блиставшего как замечательным умом и проповеднической деятельностью, так и святостью и добродетелями. Это подтверждает и собор «при Дубе». Он показывает нам не только степень злобы людской, направляющийся против истиной святоси, но и дает ясное представление о высотах духа истинно добродетельного мужа, не смущающего при виде всей ярости почти нечеловеческой вражды. Место, где собрался собор против Златоуста (при Дубе)Значительная часть монахов, живших в Нитрийской пустыни придерживалось мнения Оригена о том, что Божество бестелестно и не имеет ушей, рук, ног, и других частей подобных человеческому телу. Между первыми и вторыми монахами началась варажда, обе стороны обвиняли друг друга в богохульстве. Патриарх Александрийский Феофил в начале в вопросе человекообразия поддерживал «оригенистов» и учил в проповедях и пасхальном послании 399 года о том, что Бог бестелесный и чуждый человеческого вида, однако в дальнейшем резко поменял свои взгляды. Воодушевленные такими словами анфропоморфисты стали требовать от Феофила осуждения книг Оригена как еретических, что и сделал Феофил;он собрал собор 400году, на соборе читали многие места из сочинений Оригена и осудили Оригена как еретика, запретив чтение его книг. Во главе оригенистов Нитрийской пустыни стояли уважаемые «Долгие братья»-монахи: епископ Гермополя Диоскор, пресвитеры Евсений и Евфимий и инок Аммоний.Чтобы мог составиться собор, поставивший себе цель очернить имя великого святителя и наделать ему много неприятностей, для этого, само сабой понятно, должны были быть у Златоуста не только непримиримые, но и сильные по своему внешнему положению враги. Во главе лиц неприязненно расположенных к Златоусту, стояла императрица Евдоксия, жена слабого и недеятельного императора Аркадия. Евдоксия не отличалась нравственными достоинствами. этого одного уже было достаточно для того, чтобы императрица почувствовала нерасположение к Иоанну Златоусту, ревностному и небоязненному проповеднику христианской нравственности. Златоуст, узнав об этом, написал императрице сильное по содержанию письмо, в котором раскрывал мысль о суетности стяжаний Святитель прямо требовал, чтобы царица возвратила по принадлежности отнятый ею виноградник, если она хочет обрести благоволение Божье в день Суда. С этих пор (а это Былов 401 году, спустя 4 года по восшествии Златоуста на Константинопольскую кафедру)императрица искала случая отомстить Златоусту.Место для собора указало предупредительное византийское правительство, а вербовку епископов в члены соборища взял на себя предусмотрительный Феофил. Опасались, чтонародная масса, душой преданная Златоустому оратору, в пылу гнева и ярости на этот собор, разнесет тот дом, где соберутся беззаконные судьи да и с самими судьями расправится так, как обыкновенно расправляется толпа со своими врагами. Поэтому и решено было не избирать столицу местом заседаний собора. С такими епископами ничего не стоит устроить собор против Златоуста. Так как всех епископов при открытии заседаний собора было 36, то, исключив число египетских епископов(29), оказывается, что к египтянам присоединились лишь 7 епископов, неподручных Феофилу.Обвинения возводимые на Златоуста, могут быть подразделены на несколько групп. Первая группа обнимает обвинения, касающиеся его личного характера и поведения. Обвинители утверждали: «Он ест неумеренно, как циклоп, ест всегда один и чуждается гостеприимства». Вторую группу обвинений на Златоуста составляют такие, которые должны были указывать, что он нарушал церковные каноны и правила церковного благочиния. Златоусту ставили в вину несколько случаев неправильности действий в качестве архипастыря - в собственной епархии или Церкви.Златоуст знал, что творится у Феофила, и все таки оставался заседать только с преданными ему епископами. Вдруг однажды он получает от Феофила приглашение явиться на собор(в предместье Халкидона Руфиниану, «при Дубе», куда переправился Феофил из Константинополя). Против тебя подано много обвинительных заявлений;поэтому приходи на собор и захвати с собой Серапиона Севириана». Златоуст благодарил собор и-с своей стороны - заявил, что он готов идти на собор Феофипа, только чтобы исключены были из числа судей его явные враги-Феофил, который еще по пути рассказывал, что едет низложить Иоанна, Акакий верийский, который недовольный приемом Златоуста, говорил: «я ему заварю кашу», также Севириан и Антиох, Эти требования не были уважены, и отцы приступили к суду в отсутствие Иоанна.Феофил приехал вместе со своим племянником дьяконом Кириллом и привез с собой на собор 28 египетских епископов.

Содержание

Введение

Глава 1. Предыстория собора

Глава 2. Причины проведения собора

§1. Враги Иоанна Златоуста

§2. Место проведения собора

§3. Обвинения

Глава 3. Приглашение на собор

Глава 4. Во время собора

Глава 5. Последствия собора

Глава 6. Отмена решения

Заключение

Источники и литература