Высшее управление Русской Православной Церкви в условиях гонений. Подвиг первосвятительского служения Патриаршего Местоблюстителя священномученика Петра, митрополита Крутицкого. Святость новомучеников и исповедников, их вклад во вселенское Православие.
Приход к власти большевистского правительства в России в 1917 г. открыл для Православной Российской Церкви период небывалых гонений. Несмотря на декларируемую свободу совести, новая власть проводила политику ликвидации Церкви как института. При этом наряду с принятием антицерковного законодательства, массированной атеистической пропагандой и репрессиями, власть в борьбе с Патриаршей Церковью с начала 1920-х гг. активно использовала отделившиеся от нее неканонические группировки, которые быстро получали легальный статус. В условиях невозможности проведения Поместного Собора и избрания нового Патриарха положение нелегализованного высшего церковного управления во главе с Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Петром (Полянским) оказывалось особенно тяжелым. Вступление митрополита Петра в должность Местоблюстителя и первые месяцы его правления проходили в условиях пребывания под следствием по делу о мифической «Шпионской организации церковников». Большую часть этого периода Московскую Патриархию реально возглавлял один иерарх (митрополит Сергий), но общепризнанным Предстоятелем Русской Церкви был другой (митрополит Петр). Он, оказавшись после ареста в неведении о происходивших на свободе событиях, а затем и вовсе будучи злонамеренно дезинформирован григорианами и ОГПУ, всеми силами стремился не допустить нарастания нестроений в Церкви. Служение Местоблюстителя Петра совершению святых и созиданию Тела Христова продолжалось и в заключении. Оценить должным образом подвиг священномученика Петра как Предстоятеля Русской Православной Церкви можно только через понимание того, в какой мере его позиция способствовала осуществлению возглавляемой им Поместной Церковью своего высшего призвания. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Труды многих исследователей раскрывают новомучеников, восстанавливают их основываясь на эпохи (многие из были долгое под запретом). обстоятельство определяет избранной нами выпускной квалификационной Имя священномученика (Полянского) - Крутицкого - в славном новомучеников и российских. игумен Дамаскин Наибольшую значимость исследование Михаила Губонина, который биографию митрополита Крутицкого, опираясь на архивов КГБ по Челябинской, Брянской, областей, центрального КГБ СССР. становятся известны факты из владыки, которые его мученический Использование указанных материалов составляет трудов М.Е. публикующего протоколы фрагменты писем и фотографии мест священномученика Петра. ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПЕТРА (ПОЛЯНСКОГО) 1862-1925гг. С первых в Церкви существуют повествования о и деяниях подвижников и Начало этому положено евангелистом В Деяниях Апостолов он подвиги и первоверховных учеников и других Его Святой апостол в одном из посланий дал заповедь: «Поминайте ваша, иже вам слово иже взирающе на жительства, подражайте их» (Евр.13,7). эту заповедь апостола, христиане тщательно сохраняли о жизни и святых. К ним имя местоблюстителя Патриаршего митрополита Петра Основными источниками священномученика Петра является книга - Патриарший священновомученик Петр, Крутицкий» под протоиерея Владимира и монография о и исповедниках «Мученики, исповедники и благочестия Русской Церкви XX столетия» Дамаскина (Орловского). Петр Федорович принял предложение Патриарха. И потому он уже тогда твердо решил: не обращаться ни по каким вопросам к представителям ГПУ, ни о чем их не просить и в переговоры с ними не вступать.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
