Дмитриевский собор как один из самых ярких и известных памятников Владимиро-Суздальской архитектуры "домонгольского" периода. Благородство форм и идеальные пропорции храма. Белокаменная резьба собора. Царь Давид как главная тема скульптурного декора.
При низкой оригинальности работы "Скульптурный декор Дмитриевского собора (г. Владимир). Семантика образов", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
1. Рельефы Дмитриевского собора. Царь Давид как главная тема скульптурного декора Дмитриевского собора. Существуют следующие версии даты создания собора: по словам владимирского летописца, описывающего жизнь Всеволода III, во Владимире была построена прекрасная церковь в честь мученика Дмитрия и дивно украсил ее иконами и росписью. Собор стал разрушаться вновь. Все, что на Руси было создано замечательного в технике скани, гравировки, эмали и особенно деревянной резьбы, нашло свое отражение в изобразительных и декоративных мотивах этого шедевра владимирских зодчих. Дмитрия в греческом городе Фессалоники (Солунь) были привезены главные реликвии - «доска гробная» - большая икона, изображающая святого в полный рост, и серебряный чеканный ковчежец, где находилась «сорочка» - частица одежды, пропитанная кровью мученика. В возрасте восьми лет малолетний Всеволод вынужден был покинуть Русь в 1162 году вместе с матерью и братьями - под давлением старшего брата, «самовластца» Андрея Боголюбского.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
