Определение и характеристика сущности скоморошества - воплощения древнерусского веселья, балагурства и смеха. Ознакомление с процессом развития и становления искусства скоморохов. Исследование понятия юродства, как формы христианского подвижничества.
Смех имеет актуальное значение для осмысления истории культуры образа жизни в целом. Обличая зло, освещая обширные пласты человеческой жизни, модели поведения, типы личности, смеховая культура не только описывает современное ей общество, но и дает ему нравственную оценку, важную для понимания сущности культуры в целом.Скоморошество - воплощение древнерусского веселья, балагурства и смеха: "скомрасы с песнями, игрищами, да плясками" - примета любого празднества ("Всякий спляшет, да не как скоморох", "Скоморошья примета - что в пир без привета" и т.д.). Нам известны песни о скоморохах, они упоминаются и в былинах, записанных собирателями местного устного народного творчества, и в названиях (например, речка Скомороховая - приток Вильвы; деревня Веселковая, жители которой отличались особой любовью к играм и забавам), и в фамилиях (Скомороховы). А кроме игрищ, были еще многочисленные бытовые обряды-пиры и братчины, в которых также активно участвовали скоморохи. Подчеркивая, что скоморошество возникло в ответ на эстетическую, игровую потребность народа, надо в то же время отметить, что для самих скоморохов представления давали средства к существованию. Вот одно из самых ранних упоминаний о скоморохах в "Поучении о казнях божиих": "Но этим и иными способами вводит в обман дьявол, всякими хитростями отвращая нас от бога, трубами и скоморохами, гуслями и русалиями.Юродивый (слав. глупый, безумный) - человек, взявший на себя подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия с целью достижения внутреннего смирения. Такой подвиг брали на себя юродивые для того, чтобы смирить себя и вместе с тем сильнее воздействовать на людей, так как к обычной простой проповеди люди относятся равнодушно. Юродство занимает промежуточное положение между смеховым миром и миром церковной культуры. Связь юродства со смеховым миром не ограничивается «изнаночным» принципом (юродство создает свой «мир навыворот»), а захватывает и зрелищную сторону дела. "Связь юродства со "смеховым миром" не ограничивается "изнаночным" принципом (юродство создает свой мир "мир навыворот"), но захватывает и зрелищную сторону дела.Можно выделить следующие характерные черты и роли, соответствующие юродивым: 1. Бессознательность (присутствует парадокс - юродивый добровольно отказывается от сознательности, мотивировка его поступков надсознательна); Двойственность (раскрывается в парадоксах юродства - парадоксы «зрителя», «актера», «наготы», «красоты»); Роль Вестника (выполняет функцию передачи сакральных знаний с помощью определенного языка - косноязычного бормотания, афористичности высказываний, загадок и жестов); Частично юродство обладает такой чертой как лиминальность, поскольку юродивый никогда не стоит на месте в своем развитии - он приходит к мысли о необходимости совершить подвиг юродства, он выбирает язык, посредством которого будет общаться с аудиторией.
План
Содержание
Введение
1. Скоморошество
2. Юродство
Заключение
Список использованных источников
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
