Процесс деления теологии на исторические, систематические и практические дисциплины. Особенности протестантских редакций К. Барта, П. Тиллиха. Характеристика системы богословских дисциплин в Руси. Содержание христианской апологетики, ее сущность.
При низкой оригинальности работы "Система теологических дисциплин. Апологетика и источниковедение", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Деление теологии на исторические, систематические и практические дисциплины - основной итог “метатеологии” XIX в.Основные акценты: субъект богословия - сама Церковь, задача ее - постоянный “отчет перед самой собою соответственно достигнутому в тот или иной момент уровню познания”, неотделимость нравственного богословия от догматического. Диалектика взаимопроникновения систематической теологии (апологетика, догматика, этика - как “экзистенциальная” теология) и исторической (библиология, история церкви), особое место теологии практической - способы актуализации деятельности церкви (учение о функциях Церкви и ее институтов). Тиллих: “естественная теология “как апологетика законна, но сама “вездесущесть” апологетики отрицает нецелесообразность ее выделения в отдельную богословскую дисциплину. Пельта; 3) признание догматического и нравственного богословия в качестве основных систематических дисциплин (приоритетные задачи богословия связаны с трансляцией истины и ее реализацией в жизни) и признание статуса таковых также за литургическим и каноническим (у митрополита Макария); 4) правомерность включения “библейского богословия” в “историческое богословие” (признание Библии как части истории Церкви); 5) разграничение конкретных “положительных” богословских дисциплин (образующих составляющие установленной “трехчастной структуры”), с одной строны, и “естественной теологии” и апологетики - с другой. “аскетики” и “мистики” - в догматику; 2) недооценка “неоднородности” богословских дисциплин и того, что дисциплины “практические” суть по большей части скорее стратегические “теологические искусства”, чем теологические науки с соответствующими теоретическими проблемами (каковы дисциплины систематические); 3) недооценка “неоднородности” и в рамках дисциплин исторических, в которых далеко не все слои имеют собственно богословское содержание.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
