Традиции раннего синтоизма, сосредоточенные вокруг земледельческих праздников, семьи и благоговения перед жизнью. Система хитогами, почитание религиозных лидеров из истории синтоизма. Столкновения синтоизма с буддизмом в религиозной жизни Японии.
Синтоизм.Традиционная японская религия, синтоизм (или ками но миги, "путь ками (божества)"), корнями уходит в национальную японскую историю и тесно переплетается с японской культурой. Выражение "ранний синтоизм" относится к религиозной жизни, которая процветала в Японии до того, как в VI веке от Рождества Христова в страну пришел буддизм. Вызывая ками, они использовали Кагура, традиционные для синтоизма священные музыку и танец в исполнении молодых девушек (мико). Несмотря на значение, которое придавалось буддизму при императорском дворе, могущественные кланы продолжали исповедовать синтоизм. Фактически синтоизм сыграл определенную роль в узаконении буддизма, и к концу этого периода японцы заложили основы воссоединения двух религий.Синтоизм высоко ценит такие нравственные ценности, как верность и долг по отношению к семье, роду или коллективу. Хотя некоторые японцы отрицают, что этот принцип применим в контексте современных отношений, он все же оказывает значительное влияние на взаимоотношения людей в японском обществе. Но что для японцев значит понятие "уважение к предкам" или "культ предков"? С понятием он связано понятие гири (означающее общественные обязательства, которые требуют от, японца, чтобы он поступал по отношению к тем, с кем он вступал в какие-либо отношения, в соответствии со строгими моральными нормами. Одно из интересных проявлений гири - подарки, которые японцы регулярно дарят друг другу.Реальная жизнь синтоистов довольно разнообразна, но сосредоточена она главным образом вокруг святилищ. Священную землю синтоистского святилища отмечают тории - большие ворота в форме греческой буквы "пи", но с двумя горизонтальными брусьями. На самом главном месте расположено синтаи (это может быть зеркало, драгоценность или меч - воплощение ками). Женщина, идущая на поклонение, при приближении к главному зданию должна на пути своего следования остановиться, чтобы совершить омовение водой. Перед главным зданием святилища она поворачивается лицом к алтарю, склоняет голову, дважды хлопает в ладоши, чтобы призвать ками, и складывает руки ладонями вместе перед лицом.Только 1,5 миллиона японцев из 120 миллионов называют себя христианами. Очень многие японцы считают себя последователями одновременно нескольких религий, т. к. буддистов также насчитывается 93 миллиона! Несмотря на эту статистику 65-75% японцев не считают себя приверженцами ни одной из религий. Быть синтоистом, по мнению многих японцев, просто означает быть японцем. Хотя буддизм так же чужд японцам, как и христианство, его частичное слияние с синтоизмом (например, благодаря кондзи суидзаку) привело к глубокой "японизации" буддизма.Ками - творение других богов. Ками живут в природе и в материальных объектах. Ками могут либо помогать, либо вредить человеку.Синтоизм: Ками оскорбляет ритуальная или церемониальная нечистота, связанная с кровью или смертью. Ками могут общаться с тем, кто прошел ритуальное очищение и ожидает их. Синтоисты добиваются милостей от ками путем ритуального очищения.В настоящее время Япония занимает одно из ведущих мест в области науки, техники, торговли и международной политики. Хотя японская культура немало позаимствовала из других культур, она с успехом приспособила эти новшества к своим традициям. Христианин, общаясь с синтоистом, должен хорошо понимать, какие древние и сильные традиции управляют жизнью этого человека. За японским чувством прекрасного, японской вежливостью и умением сотрудничать скрывается глубокая преданность своей стране и ее культуре, свойственная каждому японцу. Синтоист может обратиться к христианству только в том случае, если поймет, что и экономические успехи, и культурные достижения, и общественные отношения - все это порождено лишь стремлением придать жизни смысл, но истинную полноту и истинный смысл наша жизнь может обрести лишь в отношениях с Богом Творцом.
План
Содержание
Введение
1. Формирование (предыстория - 790 г. от Р.X.)
1.1 Ранний синтоизм (до 538-552 гг. от Р.Х.)
1.2 Расцвет буддизма в эпоху Нара(710 - 784 гг.)
2. Период развития (790-1600 гг. от Р.X.)
3. Период консолидации и обновления (с 1600 г. до наших дней)
4. Синтоистский образ жизни
4.1 Дух синтоизма
4.2 Практика синтоизма
5. Сопротивление синтоизма христианству
5.1 Природа ками синтоизма и христианского бога
5.2 Взаимоотношения людей с ками синтоизмом и с христианским богом
Заключение
Словарь синтоистских терминов
Список использованной литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
