Синестезійні витоки естетичної чуттєвості - Автореферат

бесплатно 0
4.5 79
Естетична чуттєвість як феномен людської життєдіяльності. Аналіз природи синестезії та філософсько-естетичні закономірності її функціонування. Роль одночасного відчуття у бутті мистецтва. Проблеми естетичної чуттєвості в самоусвідомленні естетики.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
Національна академія наук України Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філософських наукРобота виконана у Національному університеті водного господарства та природокористування, Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України, кафедра філософії Науковий керівник: доктор філософських наук, професор Наконечна Ольга Павлівна, Національний університет водного господарства та природокористування, Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України, завідувач кафедри філософії Офіційні опоненти: доктор філософських наук, професор Левчук Лариса Тимофіївна, Київський національний університет імені Тараса Шевченка, професор кафедри етики, естетики та культурології; кандидат філософських наук, доцент Кривошея Тетяна Олександрівна, Національна музична академія України імені П.Чайковського, Міністерство освіти і науки, молоді та спорту України, доцент кафедри теорії та історії культуриСистемною ознакою естетичної чуттєвості, проявом особливого індивідуального світосприйняття є синестезія, дослідження якої стало основою концепції цілісного знання про природу естетичної чуттєвості й обумовила новий підхід до дослідження проблеми чуттєвості. Вагомого значення у сучасній текстуалізованій культурі набуває естетична чуттєвість як чинник комунікативних процесів, що обєднує людство через діалог різних культур, історію естетичного самовизначення людства, власний особистісний унікальний досвід кожної людини. Аналіз історико-філософської спадщини засвідчив, що естетична чуттєвість, її природа, структура, функціонування в естетичній свідомості завжди були в полі зору дослідників. Таким чином, актуальність проблеми синестезійних витоків естетичної чуттєвості, потреба здійснення комплексного історико-філософського й естетичного вивчення досвіду минулого, його переосмислення, інтерпретація з метою моделювання нових підходів до формування філософсько-естетичної традиції та відсутність цілісного дослідження синестезійних витоків естетичної чуттєвості зумовили вибір теми дисертації: ”Синестезійні витоки естетичної чуттєвості”. · розкрити зміст і визначити взаємозвязок понять „естетичне сприйняття”, „естетичне почуття”, „естетична чуттєвість” та „синестезія”, з метою обґрунтування їхнього значення в осмисленні сутнісної природи синестезійних витоків естетичної чуттєвості;У першому розділі - “Трансформація змісту синестезійних витоків естетичної чуттєвості в історико-філософській традиції”, який складається з двох підрозділів, висвітлено історичну традицію наукового осмислення проблеми в літературі; проаналізовано передумови зародження естетичної чуттєвості та її теоретичного узагальнення в естетиці. Хебб) зясовано, що вивчення памяток культури і мистецтва найбільш ранніх епох існування людства, засвідчують початок формування естетичного сприйняття, естетичної чуттєвості, естетичної свідомості, що дозволяє віднайти витоки становлення загальних рис і прийомів художньої діяльності людини, осмислення яких неминуче приводить до необхідності їхнього теоретичного усвідомлення. На противагу ідеї обєднання, злиття мистецтв та форм їхнього впливу на людину в середньовічній духовно-релігійній практиці в естетиці Відродження висувається ідея самодостатності художніх засобів, а також досліджується природне підґрунтя синестезії, виявляється звязок між органами відчуття, почуттями й внутрішнім світом людини, що стверджує синестезійні здібності як прояв індивідуальності людини. Отже, упродовж тривалого періоду утвердилася традиція розглядати естетичні почуття через тісний взаємозвязок та взаємодію із естетичним сприйняттям, результатом чого є становлення та розвиток естетичного світопереживання особистості, тобто переживання краси світу та творів мистецтва як внутрішнього субєктивного процесу активно-чуттєвої діяльності людини у єдності її здібностей. Встановлено, що чуттєвість - здатність людської психіки відчувати вплив зовнішніх обєктів і реагувати на ці впливи, яка реалізується за допомогою органів відчуття, активізується у формах відчуття, сприйняття, уявлення; зміст свідомості, який є результатом форм чуттєвості; здатність переживати афективні стани - емоції, настрої, почуття.Здійснено комплексний філософський та естетико-мистецтвознавчий аналіз синестезійних витоків естетичної чуттєвості, виявлено у контексті історичної динаміки, що естетична чуттєвість - сутнісна характеристика людини, яка пройшла шлях розвитку від сукупності форм утилітарного ставлення до дійсності, притаманного людині від глибокої давнини, отримала своє першопочаткове втілення в протоестетичній практиці архаїчної людини, до означення її як онтологічної основи життєдіяльності людини у різноманітних філософських та психологічних напрямах.

План
Основний зміст роботи

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?