Символическое значение образа птицы в мифологии и русской литературе - Реферат

Министерство общего и профессионального образования Муниципального образовательного учреждения Лицей № 130 Тема: Символическое значение образа птицы в мифологии и русской литературеПервая попытка человека объяснить происхождение и устройство мира, причины стихийных явлений и другое породили мифологию (от греч. Мифы связаны с обрядами, обычаями, содержат нравственные нормы и эстетические представления, сочетание реальности и фантазии, мысли и чувства. В мифах человек не выделяет себя из природы. Формирование мира понималось в мифологии как его творение или как постепенное развитие из первобытного бесформенного состояния, как упорядочение, превращение из хаоса в космос, как созидание через преодоление демонических сил. С помощью мифа прошлое связывалось с настоящим и будущим, обеспечивалась духовная связь поколений, закреплялась система ценностей, поддерживались, определенные формы поведения… Мифологическое сознание заключало в себе также поиск единства природы и общества, мира и человека, разрешения противоречий, гармонии, внутреннего согласия человеческой жизни.Ворон - член семейства вороновых и многие из них разделяют его качества, будучи "птицами силы" человека. Ворон - птица, приносящая людям вести из иного мира. Вороны учат нас тому, что правда важнее и реальнее иллюзий и сказок, как бы не хотелось людям с ними расставаться. Люди - вороны могут "каркать" и предсказывают недоброе. (Особенно хорошо с этим знакомы владельцы ручных воронов и всех птиц семейства вороновых.) Потому не относитесь к посланиям или советам своего союзника - ворона легкомысленно.Ворон связывается сходными поверьями у разных народов мира. Также ворон связывается с долголетием, мудростью и знанием, где хранятся клады. Трупная, черная птица - ворон известен как птица, сопутствующая смерти на поле брани. Во многих мифологиях существуют истории о том, как ворон (или ворона) приобретает свой черный цвет. Восприятие черного цвета ворона как наказание в основном характерно для культур, с предубеждением и опаской относящихся к хтоническому миру и классам существ.Замечено, что ворон умеет подражать человеческой речи, потому воспринимается как вестник, умеющий говорить человеческим языком. Ворон предсказывает скорую смерть, а также различные несчастья или неудачи.Ворон, как существо хтоническое, обладает сокровищами и богатством, а также способностью их обнаруживать и добывать. Верили также, что в гнезде ворона хранятся невидимые богатства: золото, серебро и драгоценные камни.Удивительным образом, ворон оказывается посредником между сушей и водой. Огромное развитие получила история участия ворона в спасении при всемирном потопе. В вавилонском эпосе о Гильгамеше Ут-напишти посылает ворона из своей лодки, на которой он спасается от потопа, узнать, не появилась ли суша. Ласточка и голубь суши не нашли и вернулись, а ворон нашел и потому не вернулся.Птицы этого семейства имеют черную окраску и противопоставляются добрым, кротким и святым птицам, в особенности голубю, как зловещие, хищные и нечистые, что находит отражение в представлении и птичьем облике душ людей, в христианизированных легендах о всемирном потопе и др. С другой стороны на противопоставлении белого (или пестрого) и черного (как безобразного) оперения строится комизм ряда сказок о вороне. Ворона считают черным, потому что он создан дьяволом. Души злых людей представляют в виде черных воронов или ворон. Бытовала библейского происхождения легенда о вороне, проклятом или наказанном Богом или Ноем за то, что выпущенный из ковчега, чтобы узнать, закончился ли потоп, он не вернулся назад.В мифопоэтической традиции образ Лебедя тесно связан с Афродитой, Аполлоном, Зевсом, Ледой, Орфеем, Брахмой, Сарасвати и др., со святыми, например с шотландским святым Катбертом, обычно изображаемым на скале в святой земле в обществе Лебедя и выдры. Особое значение имеет мотив обращения в Лебедя громовержца Зевса, увлеченного красотой Леды, который является вариантом и трансформацией мифологемы о космическом яйце и составляет часть мифологического и сказочного сюжета, имеющего варианты о метаморфозе Лебедя в девицу и девицы в Лебедя. Лебедь оставляет на берегу одежду из перьев, обладающую магическими свойствами, и в виде девицы купается в озере (море); прекрасный юноша похищает одежду, девица не может вернуть себе свой прежний облик и становится женой юноши, ставя ему некое условие табуистического характера; юноша случайно нарушает табу, его жена обретает одежду из перьев, превращается в Лебедя и улетает в свое царство, за море, унося с собой весну, солнце, плодородие.

Содержание

Введение

1. Ворон

1.1 Ворон: жизнь и сказка

1.2 Предназначение ворона

1.3 Вещая птица несчастья

1.4 Ворон и богатство

1.5 Ворон и всемирный потоп

1.6 Ворон у славян

2. Лебедь

3. Орел

4. Петух

5. Образы птиц в лирических произведениях

6. Образ птицы в поэме «Мертвые души»

7. Образы птиц в произведениях Салтыкова-Щедрина

8. Образ птицы в произведении Чехова «Чайка»

9. Образы птиц в произведениях Горького

Заключение

Список литературы