Историческое значение символа. Символические знаки христианства. Звезда и полумесяц в исламе. Восемь символов удачи в буддизме. Основные источники даосизма. Пентаграмма как мистический символ в оккультизме. "Кханда" как символ сикхов, печать Бафомета.
Человеческая жизнь со всех сторон окружена символами. Иногда мы даже не задумываемся, какой смысл скрыт под тем или иным знаком, словом, обрядом. Целью данной работы является анализ религии как символической системы. Задачи работы: изучить основные виды символов и выяснить, какое значение они имеют для различных культур и религий. Объектом этой исследовательской работы являются религиозные символы, следовательно предметом будет влияние и содержание символов в различных религиях. Символ - это особая коммуникационная модель, интегрирующая индивидуальные сознания в единое смысловое пространство культуры. В обоих случаях так характеризуемый объект отличен от повседневного за нечто а-нормальное. Сегодня определенный символ может олицетворять мир и дружбу, а через несколько лет быть опороченным или вовсе вычеркнутым из культуры какого-либо народа. Стоит заметить, что для разных религий один и тот же символ может иметь совершенно противоположные значения. А.Ф. Лосев считал, что символ «утверждает человека в вечности». Многие символы получили необъятно широкое значение, например, символы креста, орла, рыбы. О культурной истории главных символов древнего мира трактует историк дАлвилла в обширном сочинении La migration des symboles (1891). О двуглавом орле, об орле, разрывающем змея (символ победы солнца над тучами, вообще победы, силы), о трезубце, о руке с неба (в христианской иконографии, амулетах галлов, ассирийских камнях), о лотосе как символе божества и вселенной у египтян, индусов и многих других восточных народов. О византийской и русской старинной церковной символике много ценного в исследованиях Буслаева («Исторические очерки», «Лицевой Апокалипсис» и др.), Покровского («Евангелие в иконографии», «Страшный суд» и др.), Кондакова («Византийское искусство»), Стасова (по орнаментике рукописей и др.). В античные времена в Древней Греции символике предметов и явлений стало придаваться огромное значение. Не только апостолы, но и сам Иисус Христос (Иоанн, III, 14; Лука, XXIV, 27) относит к себе, как символ свой и прообраз, воздвигнутого Моисеем в пустыне медного змия. Лилия и роза составляют постоянную принадлежность Пресвятой Девы Марии в ее изображениях; святой Георгий всегда поражает своим копьем морского дракона; нимб окружает главы святых. Кровь Христа, излившаяся из его ран на крест, обладает, согласно христианской доктрине, искупительной силой.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
