Философское осмысление понятия символа. Роль символа в культуре. Символы в христианском искусстве. Важность цвета в иконографии. Символ и символика в молодежной субкультуре. Традиционная символика китайского костюма. Основы цветовой символики в гербах.
1. Символ 1.1 Понятие символа 1.2 Философское осмысление понятия символа 2. Роль символа в культуре 2.1 Символизм 2.2 Символы в христианском искусстве 2.3 Символ и символика в молодежной субкультуре 2.4 Традиционная символика китайского костюма 2.5 Основы цветовой символики в гербах и знаменах Заключение Список литературы Введение Общеизвестно, что перед тем, как начать диалог собеседники должны договориться об однозначности используемой терминологии. Проблема словаря стоит буквально перед всеми областями человеческой деятельности. У каждого термина есть своя история, уходящая в глубь веков вплоть до Богом данного праязыка Адама. И только смерть всему шитью пределом», - таково мировосприятие поэта, нашего современника Иосифа Бродского. Так же относились к миру и святые отцы: «Духовный мир в его целостности явлен в целостности мира чувственного, где он мистически выражен в символических образах для имеющих очи, чтобы видеть» (Максим Исповедник, Тайноводство). «Символ есть такая сущность, энергия которой, сращенная или, точнее, срастворенная с энергией некоторой другой, более ценной в данном отношении сущности, несет таким образом в себе эту последнюю», - читаем мы у о. Павла Флоренского. Таковым было и общечеловеческое отношение к миру во времена повсеместной религиозности. знак, примета) - 1) в искусственных формализованных языках - понятие, тождественное знаку; 2) в эстетике и философии искусства - универсальная категория, отражающая специфику образного освоения жизни искусством - содержательный элемент художественного произведения, рассматриваемый в своем знаковом выражении; 3) в социокультурных науках - материальный или идеациональный культурный объект, выступающий в коммуникативном или трансляционном процессе как знак, значение которого является конвенциональным аналогом значения иного объекта. Знак становится символом тогда, когда его употребление предполагает общезначимую реакцию не на сам символизируемый объект, а на отвлеченное значение или чаще целый спектр значений, конвенционально в той или иной степени связываемых с этим объектом. Обращаясь к предельно универсальному и в то же время абстрактному субстрату искусства - символическим мотивам и моделям, представляющим собой интеллектуально-философский дискурс мира, символисты получали возможность интерпретировать любую эпоху, любое культурное явление, любого художника и мыслителя в качестве «вечных спутников», в духе «эмблематики мира», «ключей тайн», «словесной магии», в условных жанрах античной трагедии и архаического мифотворчества.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
