Шарль Луи Монтескье о разделении властей - Реферат

Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образованияВ XVIII веке развитие философской мысли во Франции осуществлялось под эгидой просвещения. Идейными оппонентами просветителей выступали во Франции теологами, а сколько-нибудь значительных философских противников у них тогда не находилось. Просвещение как широкое культурно-идеологическое движение общественной мысли впервые оформилось именно во Франции, где его основные черты выразились с классической точностью, последовательностью и радикальностью. Актуальность данной тематики обусловлена тем, что за весь исторический период своего сознательного существования общество в лице самых ярких представителей по-разному отвечало на вопрос об идеальной модели государственного устройства. Российская Федерация в настоящее время переживает период экономических и социально-политических реформ, основной целью которых выступает создание условий для максимальной реализации личности в обществе и государстве.Это движение включало в себя политические и общественные идеи прогресса, свободы, религиозной терпимости, справедливого и разумного социального устройства, развитие научного знания. Он учился в колледже ораторианцев в Жюйи близ Парижа, а затем, как и подобает сыну чиновника, начал изучать право в Бордоском университете. После получения классически-светского образования изучал историю, культуру, литературу, особенно античного мира и Рима. В 1721 году было опубликовано его произведение «Персидские письма», где он тонко высмеивает существовавшие во Франции порядки, политический произвол, безнравственность двора Людовика XIV, жадность, бесчеловечное подавление свободы совести и расправы, учиняемые церковью над инакомыслящими. На основе своих исследований в 1734 году он пишет работу под названием «Размышления о причинах величия и падения римлян», которое становится основой для создания его основного труда - «О духе законов», которому он посвятил примерно двадцать лет своей жизни, изданное в 1748г.Однако у него теория разделения властей - учение о соподчинении властей в государстве, созданном общественным договором, где «законодательная власть по необходимости должна быть верховной и все остальные власти в лице каких-либо членов общества истекают из нее и подчинены ей» [1]. Политическую свободу Монтескье определяет как «право делать все, что дозволено законами. Если бы гражданин мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие граждане» [1]. Связь политической свободы с правом и его реальным осуществлением подчеркивается Монтескье и в другом определении свободы, где она характеризуется по отношению к гражданину и выступает как безопасность последнего, определяемая действием в государстве справедливых уголовных законов. Свобода возможна при любой форме правления, если в государстве господствует право, гарантированное от нарушений законности посредством разделения верховной власти на законодательную, исполнительную и судебную, которые взаимно сдерживают друг друга.Моральные и физические факторы в их совокупности непосредственно влияют на природу и принцип различных форм правления, их стабильность и вырождение, на характер отношений между правителями и подданными. Монтескье считал, что несоответствие государственного строя нравам, обычаям, чертам характера народа ведет к тирании мнения, «которая дает себя чувствовать, когда правители вводят порядки, противные образу мыслей народа» [1]. Большое значение в определении формы правления имеет образ жизни народа, объединяющегося в государство, характер его основных занятий: пастушество, земледелие, ремесло, торговля. У земледельческих народов зачастую возникает правление одного, тогда как занятие народа ремеслами и торговлей предполагает установление республиканской формы правления. «Бесплодная почва Аттики породила там народное правление, - писал Монтескье, - а на плодородной почве Лаксдемона возникло аристократическое правление, как более близкое к правлению одного - правлению, которого в те времена совсем не желала Греция» [1].В 1748 г. издает трактат «О духе законов», где особое внимание уделяется анализу английской формы правления и принципу разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. По Монтескье, законодательная власть «является лишь выражением общей воли государства...», исполнительная власть в свободном государстве предназначена для исполнения законов, устанавливаемых законодательной властью, а судебная власть «карает преступления и разрешает столкновения частных лиц». Исторические судьбы теории разделения властей Монтескье во Франции, оценка и трактовка последней различны в зависимости от соотношения политических сил в обществе и тех социальных позиций, которые занимали и занимают ее интерпретаторы.

План

ВВЕДЕНИЕ

§1. Биография Шарля Луи Монтескье

§2 Учение Монтескье о разделение властей

§3 Влияние факторов общественного развития на форму правления

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ