Ш. Монтескье: попытка научного объяснения воздействия климата на характер народов - Контрольная работа

Федеральное агентство железнодорожного транспорта Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образованияНесмотря на то, что термин “геополитика” весьма часто используется в политической риторике, не всеми осознается, какие источники, модели и кодексы стоят за этим термином. Геополитик часто прибегает к объяснению как внешней, так и внутренней политики государств с точки зрения географических факторов: характера границ, обеспеченности ископаемыми и другими природными ресурсами, островного или сухопутного расположения, климата, рельефа местности и т.д. Постепенно геополитика перешла к более сложному пониманию пространства как среды, преобразующей экономические, политические и прочие отношения между государствами. Геополитика используется для оценки международно-политических позиций государств, их места в системе международных отношений, условий их участия в военно-политических союзах. Разумеется, в той или иной мере все перечисленные аспекты имеют отношение к геополитике, но в этом случае не может не возникнуть вопрос: чем же геополитика отличается от общетеоретических исследований международных отношений и внешней политики, также рассматривающих все эти вопросы?Тематика философии по вопросу взаимоотношений общества и природы, как правило, определялась развитием самого общества, а также господствовавшими в обществе экономическими, религиозными, политическими, и иными взглядами. Изначально, при достаточно скудной материальной базе и малом обществе, природа оценивалась как сила гораздо более сильная и совершенная, чем общество. В античной философии природа рассматривается как мать-кормилица, и считается, что именно из нее произошел человек. Так как материальные силы общества в античные времена были скудными, человечество не оценивало природу как цель преобразовательной деятельности человека. Человек считался высшим существом, созданным по образу и подобию Бога, был наделен бессмертной душой, и противопоставлялся природе, которая считалась более низкой.Определяя роль географической среды в формировании нравов и законов человеческого общежития, Монтескье утверждал: “От различия в потребностях, порождаемого различием в климатах, происходит различие в образе жизни; а от различия в образе жизни происходит различие в законах”. Вот, что он пишет по этому поводу: «Азия, собственно говоря, совершенно не имеет умеренного пояса, и ее страны, расположенные в очень холодном климате, непосредственно соприкасаются с теми, которые находятся в климате очень жарком, каковы Турция, Персия, Китай, Корея, Япония и государство Могола». Обращаясь к Европе, Монтескье рассуждает: «В Европе, напротив, умеренный пояс очень обширен; и хотя он охватывает страны с весьма различными климатами, например, Испанию с Италией и Норвегию со Швецией, однако так как климат становится более холодным от юга к северу лишь постепенно, почти пропорционально широте каждой страны, то каждая страна по своему климату весьма сходна с соседней; в этом отношении там не встречается резких различий, и, как я только что сказал, умеренный пояс занимает там очень большое пространство». А именно: “…в Азии народы противостоят друг другу, как сильный слабому; народы воинственные, храбрые и деятельные непосредственно соприкасаются с народами изнеженными, ленивыми и робкими, поэтому один из них неизбежно становится завоевателем, а другой - завоеванным. В Европе, напротив, народы противостоят друг другу как сильный сильному; те, которые соприкасаются друг с другом, почти равно мужественны.В социальной философии источники саморазвития общества можно усмотреть во взаимодействии трех сфер реальности, трех “миров”, не сводимых друг к другу. Во-первых, это мир природы и вещей, существующий независимо от воли и сознания человека, т.е. объективный, и подчиненный физическим законам.Бэр, например, впервые обстоятельно показал значение рек в распространении цивилизации. Географическая теория развития современного общества” излагает его основные геосоциологические идеи. Водные пути, по Мечникову, являясь как бы синтезом географических условий, оказывают гораздо большее влияние на развитие общества, чем другие компоненты среды. В соответствии с тем, что именно составляет основу цивилизации - река, море или океан - Мечников разделил историю человечества на три периода: - речной, охватывающий четыре древних цивилизации (Египет на Ниле, Месопотамия на Тигре и Евфрате, Индия на Инде и Ганге, Китай на Янцзы и Хуанхэ); отличительные черты этого периода - деспотизм и рабство; океанический, охватывающий Новое время (с открытия Америки); этот период, по Мечникову, только начинается; в нем должны осуществиться свобода (уничтожение принуждения), равенство (ликвидация социальной дифференциации), братство (солидарность согласованных индивидуальных сил).

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ НА ПРИРОДУ И ОБЩЕСТВО

ГЛАВА 2. КНИГА Ш. МОНТЕСКЬЕ « О ДУХЕ ЗАКОНОВ»

ГЛАВА 3. ВЛИЯНИЕ КЛИМАТА НА ФИЗИОЛОГИЮ И ПСИХОЛОГИЮ ЛЮДЕЙ

ГЛАВА 4. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ

4.1 Географическая теория развития общества

4.1.1 Взаимосвязь народов с гидросферой

4.1.2 Взаимосвязь народов с земной поверхностью

4.1.3 Взаимосвязь народов с плодородием почвы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ