Семья в христианской и мусульманской религиях - Реферат

Национальный исследовательский университет «МЭИ» Кафедра истории и культурологииЗа последние несколько веков темпы развития промышленности, экономики и транспорта постоянно растут. Все чаще люди стремятся сменить страну проживания, все чаще их отправляют в командировки, все больше людей начинают желать и иметь возможность путешествовать. В связи с этим, число контактов людей разных национальностей, культур и религий увеличивается в геометрической прогрессии. Это политический термин, обозначающий процесс усиления влияния ислама в различных сферах государственной политики и общественной жизни, а также процесс увеличения количества людей, исповедующих ислам в определенном регионе или стране (для справки: в 1900 году на долю мусульман приходилось 4,2 % населения, в настоящее время около 22 %, а к 2030 году, согласно прогнозам, достигнет отметки в 26,4 %, что сделает ислам самой быстрорастущей по числу приверженцев религией).Если обратиться к толковому словарю Ожегова, то семья - это группа живущих вместе близких родственников. В христианской религии семья есть домашняя Церковь, единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Брак же в христианской традиции есть таинство, в котором при свободном обещании верной любви освящается супружеский союз жениха с невестой для чистого рождения и воспитания детей и для взаимного вспоможения во спасении.В христианстве брак понимается как "союз двух существ в одном, единая плоть". Объединившись, мужчина и женщина перестают быть земным образом, а становятся образом самого Бога. В православной традиции, семейная жизнь понимается как «путь ко Спасению», восхождение по которому связано с несением "креста", повседневных обязанностей, взаимных забот, сотрудничества, понимания и согласия. Апостол Петр призывал: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее.В христианской религии существует порядок, установленный Богом для семьи по которому муж живет, подчиняясь авторитету Христа и ответственен перед Ним за руководство своей семьей и за заботу о ней. Жена должна подчиняться мужу. Может возникнуть заблуждение, будто бы Церковь утверждает, что женщина ниже мужчин, что она существо второго сорта, но, на самом деле, наоборот, только христианство разрушило пренебрежительное отношение к женщине, которое царило во всем мире. Именно христианство заявило о том, что женщина такой же человек, как и мужчина, что человеческая природа едина для мужчин и женщин. Что же касается известной фразы апостола Павла «жена да боится своего мужа», то, по мнению большинства православных богословов, она не означает, что жена должна испытывать страх и трепет перед грозным супругом, а лишь то, что она должна бояться оскорбить мужа, бояться стать поруганием его чести.Если вначале супружество требует пожертвовать собой ради рождения чего-то большего, чем отдельная личность, - супружеского союза, то с появлением детей родители еще больше отдают себя, становясь семьей. Как Иисус жил и умер за людей, так и хорошие родители должны быть готовы жить и умереть за своих детей. супругом и родителем, христианин может более глубоко воспринимать любовь Бога, становиться ближе к Нему. Ребенок принадлежит не родителям, а Богу, поэтому его свободу и ответственность следует уважать. Добрая семья дарит человеку два священных первообраза, в живом отношении к которым растет его душа и крепнет его дух: первообраз чистой матери, несущей любовь, милость и защиту, и первообраз благого отца, дарующего питание, справедливость и разумение. Воспитание детей в христианской религии, в противовес словам о любви, жесткое: „Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его…Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него…Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней…Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери„ Притч.Сравнив основные устои семьи, взгляды на любовь (как друг к другу, так и к своим детям), на роли мужчины и женщины в семье, подходы к воспитанию детей и пр., можно сделать вывод о том, что, в целом, сходств в мусульманской и христианской религиях больше, чем различий. Действительно, в приверженцах других религий, их поступках и поведении мы можем замечать много странного, порой даже настораживающего, но, как показывает выше проведенный анализ, это лишь внешние атрибуты, обусловленные, возможно, темпераментом народов исповедующих ту или иную религию или внешними факторами, а также кардинальным различием подходов к религии: ортодоксальным (христианство) и ортопраксическим (ислам). Было замечено, что некоторые догмы слово в слово повторяют друг друга, некоторые вещи, наоборот, разнятся (христианство «одобряет» разделение родителей и ребенка, когда ребенок вырастет, ислам предписывает неразрывность семьи, помощь родителям своим до конца их жизни).

Оглавление

Введение

1. Семья и брак в религиях

2. Взаимоотношения мужчины и женщины в браке

3. Роль мужчины и женщины в браке. Кто главнее

4. Родительская любовь и воспитание детей в религиях

Заключение

Список литературы