Секты - Реферат

2) Краткий обзор использованной литературы 3) Секты. Деструктивные секты в мире и в России a. Значение термина Деструктивное религиозное объединение 3) Сатанинские секты за рубежом и в России 4) Религиозные секты на территории нашего города 4) Почему человек попадает в секту 5) Вывод 6) Использованная литература Введение Религия появилась множество тысячелетий назад почти сразу после появления человека. Его статьи помогли мне глубже понять механизм вступления людей в религиозные деструктивные организации. Секты. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых идет вразрез со светскими законами (АУМ Синрике, Свидетели Иеговы, Белое Братство и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над людьми из внекультового социума (Церковь сатаны и др.), то есть религиозных объединений деструктивного характера или иначе деструктивных религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них, называют также тоталитарными сектами (тоталитарное религиозное объединение, деструктивный культ). Термин деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ), к сожалению, отсутствующий в законодательстве нашей страны, уже давно используется специалистами, и примерами тому могут стать следующие весьма авторитетные документы: · Постановление Государственной Думы Российской Федерации Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России от 15 декабря 1996 г.; · Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций (серия: Оборона и безопасность - 8. Выпуск 28, 1996 г.); · Итоговое заявление международного христианского семинара Тоталитарные секты в России, прошедшего 16-20 мая 1994 г. в Москве ( Итоговое заявление было принято единогласно 227 участниками Семинара из России, Белоруссии, Бельгии, Болгарии, Ватикана, Великобритании, Германии, Греции, Грузии, Дании, Италии, Казахстана, Канады, Литвы, Польши, США, Украины, Финляндии, Швеции); · Протокол о намерениях Московской Патриархии и Министерства социальной защиты населения Российской Федерации по организации совместной деятельности в области социальной реабилитации безнадзорных детей, жертв тоталитарных сект, престарелых граждан России от 29 ноября 1995 г; · Обращение к россиянам..., Обращение к средствам массовой информации... и Итоговое заявление участников Российской научно- практической конференции Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека, прошедшей 11-12 января 1996 г. в г.Санкт-Петербурге; · Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим, 1996 г. ; · Итоговый документ конференции Православие, современное общество и тоталитарные секты, прошедшей 25-26 марта 1996 г. в г.Клине Московской области; · Итоговый документ и другие документы Первого съезда епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви, прошедшего 11- 14 ноября 1996 г. в Белгороде; · Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 18-23 февраля 1997 г.) Об отдельных вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви; · Письмо Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (Москва, 18-23 февраля 1997 г.) Председателю Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Г.Н.Селезневу, Депутатам Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации; · Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г.; · Обращение участников Пятых Международных Рождественских Образовательных Чтений к Верховному Суду Российской Федерации, Конституционному суду и палатам Федерального Собрания (январь 1997 г.); · Обращение участников Международного семинара Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире, прошедшего 10-15 июля 1995 г. в Орхусе (Дания); · документы семинара ОВСЕ о свободе вероисповеданий, состоявшегося 16-19 апреля 1996 г. в Варшаве, в частности текст выступления немецкой делегации; · текст официального выступления министра ФРГ (Министерство по делам семьи, стариков, женщин и детей) Клаудии Нольте; · текст выступления министра юстиции Франции Жака Тубона на дебатах по проблемам сект в Национальном собрании. Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструктивност