Обращение в ислам в Караханидском каганате как показатель духовной зрелости тюркоязычных кочевников Восточного Туркестана и Жетысу. Мотивы и характер распространения ислама среди тюркских племен, значение данного процесса для регионов Центральной Азии.
При низкой оригинальности работы "Сатук Богра Хан и распространение ислама в государстве Караханидов", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Сатук Богра Хан и распространение ислама в государстве КараханидовО легендарном кагане у Джамала Карши сказано: «Сатук Бугра-хан ал Муджахид Абд ал Карим ибн Базир Арслан-хан ибн Тангла [Билга] Бахур [Нахур] Кадр-хан из рода Афрасиаба ибн Пушанг ибн Алп ибн Рисиман», «он был первым среди тюркских хаканов, кто принял ислам в пределах Кашгара и Фарганы в правление правоверных в государстве ал-амир ар-Рашид Абд ал-Малика ибн Нуха ас-Самани» [1, с. Торговые и культурные связи между Восточным Туркестаном и Мавераннахром резко возросли с поселением в Кашгаре мусульман: «И зачастили торговые караваны из Бухары и Самарканда в него (Артудж - селение в Восточном Туркестане), сбывая утварь и ткани» [2, c. Но всерьез заинтересоваться исламом суждено было не Огулчаку, а молодому племяннику кашгарского правителя - Сатуку. Проповедь саманида и наблюдение за жизнью мусульман заставили Сатука глубоко задуматься о религии и вынести свое первое суждение: «И как же достойно поклонения это божество, и как прав этот пророк (в том), что следовали за ним». В распространенных в Восточном Туркестане, Средней Азии и Казахстане дастанах о Сатуке Богра-хане, личность будущего кагана окружена ореолом святости.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
