"История одного города" - наиболее совершенное и оригинальное произведение великого русского писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина. Сатира на обе основы существовавшего строя: на царящее зло самодержавия и пассивность народных масс, выносящих это зло.
При низкой оригинальности работы "Сатирическое и трагическое в "Истории одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Министерство народного образования Республики Узбекистан Джизакский государственный педагогический институт имени Абдуллы Кадыри для присвоения звания бакалавра по специальности 5142200 - Русский язык и литература (в неязыковых группах)Салтыкова-Щедрина закономерно привел его к "Истории одного города". Салтыкова-Щедрина как мастера общественно-политической сатиры стала "История одного города". Проследите, к каким результатам приводили эти идеи, как возникает в "Истории одного города" сложное переплетение различных мотивов: стремление пробудить народ к активным действиям и, с другой стороны, глубокое понимание трагической участи народа, угнетаемого и притесняемого тираническим правлением. "История одного города" принадлежит к числу наиболее совершенных и оригинальных произведений великого русского писателя-сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина. Тургенев в своем письме к Салтыкову-Щедрину писал, что "История одного города" - это самое правдивое воспроизведение одной из коренных сторон российской физиологии…"Вместе с ними возникла и мрачная, трагическая Россия Щедрина, встающая со страниц большинства его произведений, особенно в "Истории одного города" (1870). Тургенев, проницательнейший читатель Щедрина, представляя английской публике в журнале "The Academy" (1871, № 19) "Историю одного города", определил ее содержание словами: "Это в сущности сатирическая история русского общества во второй половине прошлого и в начале нынешнего столетия". Литература не знает другого произведения, в котором российский абсолютизм подвергся бы столь же яростному обличению и суровому суду, как в "Истории одного города". Созданная в 1869-1870 годах "История одного города" отразила в творчестве Щедрина драматическую неудачу первого революционного кризиса в России, когда мелькнувшая было надежда на лучшую жизнь обманула самым жестоким образом. Применяя в "Истории одного города" метод "поругания" по отношению к "идолу" самодержавия, Щедрин стремился облегчить русскому народу и обществу освобождение от монархической идеологии, в частности, от царистских иллюзий ("начальстволюбия"), которые были еще столь сильны в крестьянстве.Салтыкова-Щедрина практически отсутствовали приемы резкого сатирического преувеличения, то ко времени создания "Истории одного города" писатель уже максимально использовал необыкновенные сравнения и уподобления, составившие основу его сатирической фантастики. Николаев так отвечает на этот вопрос: "В "Истории одного города", как это уже видать из названия книги, мы встречаемся с одним городом, с одним образом. Другая характерная особенность художественной структуры "истории одного города" состоит в том, что все события, сцены правдоподобные и достоверные сочетаются с ней с фигурами и сценами фантастическими, в реальной жизни невозможными. И "органчик" у Брудастого, и "фаршированная голова" у Прыща восходят к распространенным в народе пословицам, поговоркам и фразеологическим выражениям: "на тулово без головы шапки не пригонишь", "тяжело голове без плеч, худо телу без головы", "у него голова трухой набита", "потерять голову", "хоть на голове-то густо, да в голове пусто". История города Глупова - это "история, содержанием которой является беспрерывный испуг", история, которая сводится к тому, что "градоначальники секут, а обыватели трепещут".Но уже в предшествующей художественной практике сатирика были такие необыкновенные сравнения и уподобления, которые предсказывали и предуготовляли разработку и использование приемов сатирической фантастики, например знаменитое уподобление реакционного "благонадежного" обывателя взбесившемуся клопу или обозначение предательско-ренегатских качеств либеральной особи названием "складная душа" и так далее в том же роде. Гипербола и фантастика, утверждал Салтыков-Щедрин,-это особые формы образного повествования, отнюдь не искажающие явлений жизни. Автор "Истории одного города" считал себя защитником народа и более последовательным, чем сам народ, врагом его врагов. Первая рассматривала народ лишь как объект помещичьей филантропии, как пассивную, угнетенную историей жертву, которой помочь смогут лишь верхи общества; вторая видела в народе самостоятельного исторического деятеля, но еще не поднявшегося к активной общественной борьбе в силу своей бессознательности, вредных привычек, воспитанных веками рабства. Основной идейный замысел Салтыкова, воплощенный в картинах и образах "Истории одного города", заключался в стремлении просветить народ, помочь ему освободиться от рабской психологии, порожденной веками гнета и бесправия, разбудить его гражданское самосознание для коллективной борьбы за свои права, Само соотношение образов в произведении - один градоначальник повелевает огр
План
Содержание
Введение
Глава 1. "История одного города" как социально политическая сатира
1.1 Глупов и глуповцы
1.2 Гротеск как ведущий художественный прием в романе
Глава 2. Иго безумия в "Истории одного города"
2.1 Образы градоначальников и приемы сатирического в их изображении
2.2 Сатира на русское самодержавие в "Истории одного города"
Заключение
Список использованной литературы
Приложение
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
