Сатирическое и фантастическое начало в романе Лао Шэ "Записки о Кошачьем городе" - Курсовая работа

Трудно найти другого писателя , в чьей жизни антияпонская война оставила бы столь глубокий след и повлияла на его творчество. Писатель стоял во главе патриотической Всекитайской ассоциации работников литературы и искусства по отпору врагу, редактировал журналы литературно - пропагандистского направления, занимался публицистикой, обратившись к ней как к действующему средству в политической борьбе. Все творчество Лао Шэ пропитано народными традициями китайской культуры, мягким юмором, острой сатирой в которой отчетливо видно осуждение и не желание писателя мириться с пошлостью и мещанством. Особой популярностью пользуется сатирический роман Лао Шэ «Записки о Кошачьем городе» в котором писатель продемонстрировал острую наблюдательность и разящий сарказм. Эта работа ставит перед собой целью, анализ идейных и художественных особенностей романа Лао Шэ «Записки о Кошачьем городе», так как роман является важной вехой в развитии творчества и мировоззрения писателя.В революционно - демократическом движении принимали участие представители китайской национальной буржуазии, буржуазной интеллигенции и эмигрантской буржуазии. Период войны с Францией и патриотический подьем всех слоев населения оказал существенное влияние на формирование взглядов группы Сунь Ят-сена. Сунь Ят-сен не был абсолютным сторонником революционного свержения цинской династии, хотя и осознавал что они являются причиной всех бед Китая и его народа. Сунь Ят-сен написал меморандум адресованный Ли Хун-чжану которого вместе с остальными китайскими сановниками хотел склонить к проведению буржуазных реформ, опираясь на новую Китайскую интеллигенцию. Неудачная поездка на север, ознакомление с положением страны и поражения Китая в войне с Японией окончательно убедили Сунь Ят-сена в необходимости свержения цинского правительства.Рост новых общественных сил, препятствия, чинимые феодальной реакцией развитию капиталистических отношений, и полная неспособность цинского правительства защищать интересы страны, что наглядно проявилось во время войны с Японией, - все это привело к возникновению в 1895 г. движения за реформы. Кан Ю-вэй обратился со своим первым меморандумом к императору Гуансюю, призывая его провести реформы в целях укрепления Китая и организации отпора агрессии капиталистических держав. Когда японское правительство предъявило китайской делегации в Симоносеки унизительные условия мира, Кан Ю-вэй, находившийся в столице, куда он приехал сдавать экзамены на высшую ученую степень, стал во главе движения протеста. Авторы меморандума предлагали императору Гуансюю признать свои ошибки и сурово наказать сановников и военачальников, виновных в поражении, перенести столицу из Пекина в Сиань, реорганизовать армию по западному образцу, выдвигать молодых, талантливых военных, привлекать на государственную службу китайцев-эмигрантов. Чтобы предотвратить раздел Китая империалистическими державами, авторы меморандума требовали изменения устаревших методов государственного управления, ликвидации ненужных учреждений.После симоносекского мирного договора, давшего иностранцам право строить свои фабрики и заводы в Китае, проникновение иностранного капитала в страну стало еще более активным. В новом меморандуме императору Гуансюю Кан Ю-вэй клеймил позором двор и правительство за их неспособность противодействовать иностранной агрессии. Опираясь на авторитет императорской власти и идеализируя при этом личные качества маньчжурского императора Гуансюя, они стремились путем умеренных реформ сверху, не подвергая революционной ломке феодальные отношения и не доводя дело до открытого столкновения с державами, превратить Китай в сильное капиталистическое государство. Под влиянием патриотического подъема, охватившего страну, император издал указ «Об установлении основной линии государственной политики», выдержанный в духе предложений Кан Ю-вэя и знаменовавший собой начало кратковременного периода умеренных буржуазных реформ в Китае, известного в истории под названием «сто дней реформ» (с 11 июня по 21 сентября 1898 г.). На протяжении «ста дней реформ» Гуансюй издал свыше 60 указов о реформах, преследовавших цель обновления Китая и превращения его в сильное и независимое государство.

Содержание

Аннотация

Введение

Раздел I. История Китая конца XIX в. Первой половины XX в.

1.1 Японо-китайская война 1894-1895

1.2 Возникновение революционно демократического движения

1.3 Движение за реформы Кан Ю-вэя

1.4 Борьба за раздел Китая

1.5 Сто дней реформ

1.6 Восстание под руководством «Ихэтуань»

1.7 Движение 4 го мая

Раздел II. Судьба и творческий путь

2.1 Жизнь и творчество Лао Шэ

2.2 Первые серьезные шаги в литературе

2.3 Второй этап творчества в «Всекитайской Ассоциации работников литературы и искусства по отпору врагу»

Раздел III. Проблематика и поэтика романа

3.1 Рождение «Записок о кошачьем городе»

3.2 Зеркало Китая

3.3 Обличающая сатира и фантастика «Записок о кошачьем городе»

Заключение

Литература

Лао Шэ - один из крупнейших писателей современного Китая. Его произведения завоевали заслуженное признание не только на родине но и далеко за ее пределами. Трудно найти другого писателя , в чьей жизни антияпонская война оставила бы столь глубокий след и повлияла на его творчество.

В охватившем четыре десятилетия творческом пути Лао Шэ выделяется период 1937 - 1949 гг., известный в Китае как период войны Сопротивления японским агрессорам и третьей гражданской войны. Этот период примечателен своей своеобразной тематикой и развитием новых идейных и художественных обликов для писателя. Вступив в военную действительность уже зрелым мастером, Лао Шэ многое открывал для себя заново. Писатель стоял во главе патриотической Всекитайской ассоциации работников литературы и искусства по отпору врагу, редактировал журналы литературно - пропагандистского направления, занимался публицистикой, обратившись к ней как к действующему средству в политической борьбе. Но главным полем творческой деятельности Лао Шэ была художественная проза. Все творчество Лао Шэ пропитано народными традициями китайской культуры, мягким юмором, острой сатирой в которой отчетливо видно осуждение и не желание писателя мириться с пошлостью и мещанством.

Особой популярностью пользуется сатирический роман Лао Шэ «Записки о Кошачьем городе» в котором писатель продемонстрировал острую наблюдательность и разящий сарказм. Роман знаменует собой переломный этап в мировоззрении писателя и его творчестве. В этом романе Лао Шэ проявил свой талант как писатель - гуманист, демократ и страстный патриот.

«Записки о Кошачьем городе» являются отражением китайской действительности 30- х годов. Об этом романе бытуют самые разные мнения. Но без сомнения можно сказать что, это - одно из лучших сатирических произведений в истории всей китайской литературы.

Роман по сей день не утратил своей актуальности, так как в нем затронуты несущие проблемы многих стран. Но не смотря на широкую популярность у себя на родине и за ее пределами, почти нет работ просвещенных анализу его творчества. Большинство романов и рассказов, написанных в 20х - первой половине 30х годов, еще не получили достаточного отражения в критической литературе.

Ряд работ советских и китайских литературоведов, касающихся творчества Лао Шэ, носят в основном общий характер. Довольно значительное место творчеству Лао Шэ отведено в работах В.И. Семанова, О.Б. Болотина, А.А. Антиповский. Также имеются разделы о творчестве Лао Шэ в книгах китайских литературоведов Ван Яо. Но и в работах соотечественников автора довольно кратко дается обзор его творчества.

Таким образом, о творчестве Лао Шэ написано мало.

Эта работа ставит перед собой целью, анализ идейных и художественных особенностей романа Лао Шэ «Записки о Кошачьем городе», так как роман является важной вехой в развитии творчества и мировоззрения писателя.

Раздел I. История Китая конца XIX в. Первой половины XX в

1.1 Японо-китайская война 1894-1895

После поражения Китая в «опиумных» войнах и подавления Тайпинского восстания, Китай все больше начал превращаться в полуколонию капиталистических стран, теряя свою государственную самостоятельность и становясь объектом эксплуатации. Агрессия капиталистических держав продолжала расти, и в последней трети XIX в. иностранные державы усилили свое проникновение в Китай. А в конце XIX в. Китай уже стал зависимой страной раздираемой империалистическим Западом к которому присоединилась капиталистическая Япония. В 1872 г. Япония формально присоединила острова Люцю, а в 1895 г. Остров Тайвань. Также в 1895 г. Было подписано соглашение, признавшее за Японией такие же права на вмешательство во внутренние дела Кореи, на какие претендовал также цинский двор. Недовольство китайского народа цинской политикой росло все больше, и с каждым годом все больше ширились антимиссионерские и антииностранные выступления в провинциях, стихийно возникали погромы иностранных торговых учреждений. Власти были бессильны стравиться с восстаниями и погромами.

В начале 90-х годов XIX в. Японо-китайские противоречия в Кореи приняли острый характер. Японская дипломатия в Сеуле стремилась установить полный контроль над политической жизнью в Кореи, путем вербовки корейских политиков. Англия в особенности США поддерживали японские стремления. Резидент цинского правительства, генерал Юань Шикай пытался ограничить распространение японского влияния. Когда в Кореи вспыхнуло народное восстание, цинское и японское правительства направили туда свои войска. Японские военные взяв в плен корейского короля, заставили его объявить войну Китаю. Японские армии, разгромили китайские войска, захватив их крепости, базы и потопив флот. Военное поражение Китая, обнажило всю гниль цинского режима. Деньги, отпускающиеся на приобретение вооружения и укрепления войск оседали в карманах казнокрадов.

Опасаясь дальнейшего наступления японцев и начавшихся выступлений против цинского правительства. Императрица Цыси срочно запросила мира у японского правительства. Цинский двор был вынужден послать на переговоры находившегося тогда в немилости Ли Хун-чжана. Ему были возвращены все чины и награды, после первых поражений в войне.

Мирные переговоры затянулись, так как Япония при поддержке США выдвинула непосильные требования. Ли Хун-чжан заручившись поддержкой России и Франции смог добиться небольшого смягчения японских требований. Размер контрибуции которую Китай выплачивал Японии составляла 300 млн. лянов сократилась до 200 млн. Японцы отказались от захвата Шэньянь, и превращения Пекина в открытый для иностранной торговли город. 1я статья договора устанавливала независимость Кореи от Цинской империи. К Японии переходили острова Тайвань, Пэнхуледао а также Ляодунский полуостров. Япония получила право на строительство своих промышленных заводов в глубинных районах Китая, а также право вывоза капитала которое также распространилось на другие державы. Иностранный капитал получил возможность для подрыва слабой китайской промышленности.

Японо-китайская война ознаменовала крах политики «самоусиления» которая осуществлялась на протяжении 35 лет, и привела к дальнейшему проникновению иностранного капитала в Китай. Причиной поражения политики самоусиления стало желание сохранить феодальный строй.