Самураи как военно-служилое сословие в Японии - Реферат

Работа посвящена военно-служилому сословию Японии - самураям. Само "слово "самурай" ("сабурай"), образованное от глагола старо-японского языка "сабурахи", имеет в японском словаре древнего языка следующее толкование: "служить великому человеку, человеку высшего сословия", "служить хозяину, защищать хозяина". Самураем называли в Японии слугу знатного лица, слугу феодала, служащего его интересам, охраняющего его поместье, имущество и его самого". Актуальность этой работы определяется тем, что обзор историографии говорит нам о том, что некоторые обстоятельства истории жизни этого сословия, нуждаются в дальнейшем изучении. В течение семи столетий воинское сословие и его культура доминировали в Японии, а еще более долгое время меч считался не только главным оружием, но и национальным символом.Начало становления сословия самураев - мелкопоместного военно-служилого сословия Японии - можно отнести к относительно позднему времени - VII-XII вв. В 645г. после победы в борьбе за власть двух домов родоплеменной знати (Сумэраги и Накотоми), на престол был возведен представитель победившей коалиции - император Японии Котоку. В результате реформ вся земля переставала быть собственностью сельской общины, она объявлялась императорской собственностью и отдавалась крестьянам во временное пользование. Жестокая эксплуатация, тяжелое налоговое обложение, многочисленные повинности и стремление крупных землевладельцев захватить крестьянские участки для расширения своих поместий вызывали у крестьянства недовольство, часто переходившее в открытое сопротивление. Тяга ронинов в сеэн, с одной стороны, и нужда владельцев поместий в ронинах, используемых ими в качестве военной силы для подавления крестьянских восстаний, борьбы с отрядами беглых крестьян и соседними феодалами, стремившихся забрать себе лучшие земли - с другой, привели к созданию нового сословия раннефеодального общества, оторванного от экономики - сословия самураев или воинов (буси).Феодальные междоусобные войны X-XII вв., являющиеся следствием политической раздробленности страны и возникшие в результате борьбы крупных феодалов за власть и территориальное преобладание, создали предпосылки для окончательного оформления самурайства как сословия, которое можно назвать сословием мелкопоместного служилого дворянства. Своего апогея междоусобицы достигли к середине XII в., во время наиболее напряженной войны между двумя самыми могущественными феодальными домами того времени - Тайра и Минамото, получившей название Гэмпэй. Кроме того, самураи Минамото, в отличие от дружинников Тайра, вели непрекращающиеся боевые действия и, хотя были хуже вооружены и экипированы, имели более высокую мобильность и боевой дух. Ранг сегуна давал Минамото власть над единственной реальной силой государства - самураями. В награду гокэнин, как правило, получали земли в дополнение к наделам, имевшимся у них по наследственному праву или полученным как жалование сегуна.Появление этого сословия было естественным процессом для феодальной общественно-экономической формации, и начало его складывания можно условно отнести ко времени становления феодализма, начавшегося с переворотом Тайка, который заложил основу для окончательного разделения общества на феодальные классы и сословия. С развитием феодализма самурайство превратилось в сословие господствующего класса, стоявшее в политическом, экономическом н социальном плане над эксплуатируемыми им народными массами. Держать в подчинении народ, безвозмездно присваивать производимое им самураям позволяла господствовавшая в течение семи веков система военной диктатуры - сегуната, приспособленная для удержания в повиновении народа при помощи самого военно-служилого дворянства. Привилегированное положение самураев было закреплено юридически специальными законодательными актами, воины отделялись от низших слоев общества определенными традициями. Идеология, всевозможные догмы и предрассудки, а в период Токугава и наиболее четко оформленное сословное размежевание, выраженное в социальной структуре и иерархии (подкрепленной положением конфуцианского учения о необходимости пребывания каждого члена общества на своем месте, на высших или низших его ступенях), замкнутости сословия воинов, а также профессиональный характер деятельности самураев в еще большей мере отдаляли буси от трудового населения Японии.

План

Введение

Глава 1. Зарождение и становление военно-служилого сословия самураев

Глава 2. Самурайство с периода феодальных войн до второй половины XIX века

Заключение

Список литературы