Самосознание личности - Контрольная работа

Министерство культуры и спорта Республики Узбекистан Узбекский государственный институт физической культуры Выполнила: студентка 14-145 группыСамосознание - осознанное человека своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей. Ананьева, Л.И.Божович, А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна, И.И.Чесноковой, А.Г.Спиркина в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания в контексте более общей проблемы развития личности. Исследования А.А.Бодалева по социальной перцепции заострили интерес к вопросу связи познания других людей и самопознания. Работы И.С.Кона, в которых были удачно синтезированы философские, обще-и социально-психологические, историко-культурные аспекты, теоретические вопросы и анализ конкретных экспериментальных данных, открыли новые грани этой, пожалуй, одной из старейших проблем в психологии. А.Г.Спиркин дает следующее определение: "самосознание - это осознание и оценка человеком своих действий и их результатов, мыслей, чувств, морального облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя и своего места в жизни.В психологической науке принято следующее определение: "Совокупность психических процессов, посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, а его представления о самом себе складываются в определенный "образ "Я". Оказывается, что простое восприятие предметов в качестве существующих вне данного человека и независимо от его сознания уже предполагает определенные формы самоотнесенности, т.е. некоторый вид самосознания. "Зеркало" в котором человек видит самого себя и с помощью которого он начинает относиться к себе как к человеку, то есть вырабатывает формы самосознания, - общество других людей. Степень правильности образа "Я" выясняется при изучении одного из важнейших его аспектов - самооценки личности, т.е. оценки личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Известно, что человек становится личностью в результате совместной деятельности и общения с другими людьми.Когда человек воспринимает какую-то группу предметов, то с этим необходимо связано осознание "схемы тела", места, которое занимает его тело в системе других предметов и их пространственных и временных характеристик, осознания отличия сознания этого человека от воспринимаемых им предметов и т.д. Важно отметить, что рефлексия - это всегда не просто осознание того, что есть в человеке, а всегда одновременно и переделка самого человека, попытка выйти за границы того уровня развития личности, который был достигнут. Сопоставляя мнение о себе окружающих людей, человек формирует самооценку, причем любопытно, что человек вначале учится оценивать других, а потом уже оценивать себя. А это, в свою очередь, будет влиять на уровень притязаний личности, который характеризует степень трудности тех целей, к которым стремится человек и достижение которых представляется человеку привлекательным и возможным. Заниженный уровень притязаний, когда человек выбирает слишком простые, легкие цели (хотя он мог бы достичь значительно более высоких целей), возможен при низкой самооценке (человек не верит в себя, низко оценивает свои способности, возможности, чувствует себя "неполноценным"), но также возможен и при высокой самооценке, когда человек знает, что он умный, способный, но цели выбирает попроще, чтобы "не перетруждаться", "не высовываться", проявляя своеобразную "социальную хитрость".Термин "Я-концепция" (на английском "self-conception", дословно - "концепция себя") появился в русскоязычной психологической литературе сравнительно недавно. Одна из наиболее известных работ, посвященных Я-концепции - работа Р.Бернса "Развитие Я-концепции и воспитание". Так, например, человек может думать: "Я - умный, общительный, находчивый (образ Я), и меня это радует (самооценка), но я - толстый и ношу очки (образ Я), и мне это неприятно (самооценка)". Я-концепция - это сложная структурированная картина, существующая в сознании индивида как самостоятельная фигура или фон и включающая в себя как собственно Я, так и отношения, в которые оно может вступать, а также позитивные и негативные ценности, связанные с воспринимаемыми качествами и отношениями Я - в прошлом, настоящем и будущем. Представления о себе (когнитивная составляющая Я-концепции), как правило, кажутся человеку, безусловно убедительными вне зависимости от того, основываются они на объективном знании или субъективном мнении, являются ли они истинными или ложными.Поверив в предсказанное, то есть, приняв полученную информацию в образ "будущего Я", человек начинает действовать в соответствии с ожиданиями, и сам приводит себя к предсказанному будущему. Осознание этого механизма позволяет увидеть, что работа с Я-концепцией как с объектом вашего осознанного творчества может позволить человеку пе

Содержание

Введение

1. Самосознание и уровень притязаний

1.1 Структура и формы самосознания

1.2 Предметность и рефлексивность самосознания

2. Основные положения Я-концепции

2.1 Я-концепция как совокупность установок "на себя"

2.2 Когнитивная составляющая Я-концепции

Заключение

Использованная литература