Понятия о глубинном и эмпирическом "Я". Основные этапы становления самосознания. Диалектика развития представлений о собственном "Я". Взгляды русских философов о связи реальности сознания с феноменом жизни во Вселенной. Понятие сознания личности.
Применительно к развиваемой здесь модели сознания естественно предположить наличие динамической «оси Z» (и, соответственно, «оси» самосознания) - своеобразной «вертикали» индивидуального жизнеустроения, которая разворачивается в особом «биографическом» или «экзистенциальном» времени в результате многообразных взаимоотношений человека с внешним миром, с другими «Я» и, наконец, с тайниками собственной души. Это как бы стержень «жизненного мира», где многообразные поступки «Я» определяют развертывание (или, наоборот, свертывание) «поля» сознания. В самом деле, это глубинное «Я» должно, с одной стороны, бьпь одинаковым для всех индивидуальных эмпирических «Я», обеспечивая хотя бы единство и общезначимость работы категориальных структур сознания, т.е. той всеобщей формальной «сетки», которую мы a priori «набрасываем» на мир, дабы сделать его умопостигаемым. Отсюда такие разночтения в содержательных интерпретациях феномена эмпирического «Я» и совершенно естественные попытки отождествить его или с деятельностью мышления (принцип cogito у Декарта), или с физическим телом человека (как у французских материалистов), или со сферой душевно-эмоциональных переживаний (как в философии жизни), или со способностью к проективному смыслополаганию (как в экзистенциалистски ориентированных философских течениях). Подобные теоретические разночтения фиксируют вполне реальный факт: наше повседневное «Я» всегда является объектом «атаки» всех четырех сфер сознания (хотя бы потому, что бьпие последних связано с удовлетворением тех или иных человеческих потребностей), а значит, всегда рискует превратиться в иллюзорно-одномерное эго, без остатка растворившееся или в стихии телесно-витальных, плотских потребностей; или в бессознательно-аффективных вожделениях и жажде чувственных наслаждений; или в сфере абстрактно-теоретического конструирования; или, наконец, в иллюзорно-игровом мире художественных образов.
План
ПЛАН
1. Системообразующая «ось» сознания. Понятия о глубинном и эмпирическом «Я»
2. Диалектика развития представлений о собственном «Я»
3. Литература
1. Системообразующая «ось» сознания. Понятия о глубинном и эмпирическом «Я»
Список литературы
1. Ассаджоли Р. Психосинтез. М., 1997.
2. Бассин Ф.В. Проблема бессознательного. М., 1968.
3. БРУНЕРДЖ. Психология познания. М., 1977.
4. Воскобойников А. Э.. Бессознательное и сознательное в человеке. М, 1997.
5. Дубровский Д.И. Проблема идеального. М., 1983.
6. Жуков ЕМ. Проблема сознания. Минск, 1987.
7. Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М., 1987.
8. СПИРКИНА. Г. Сознание и самосознание. М., 1972.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
