Самоидентификация армянского народа на территории Бурятии - Реферат

Только на основе принципов толерантности могут существовать и успешно развиваться государства, может выжить человечество. Президент нашей страны Д.Медведев недавно подчеркнул, что «толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития человека, что современный культурный человек - это не только образованный человек, но и человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими»7. Формирование установок толерантного поведения, веротерпимости, миролюбия, противодействие и профилактика различных видов экстремизма имеет для многонациональной России особую актуальность. Актуальность проблемы толерантности связана и с тем, что сегодня на первый план выдвигаются ценности и принципы, необходимые для общего выживания и свободного развития. В этом сказался, прежде всего, миролюбивый менталитет народов, населяющих республику, отсутствие особых причин для межэтнических разногласий и противоречий, давние традиции толерантности и уважения традиций и обычаев друг друга.Российская Федерация является одним из многонациональных государств мира - в нем проживают представители свыше 160 национальностей. Полиэтническая среда, сложившаяся на территории России, является своего рода единством существования материальных и духовных факторов жизнедеятельности представителей различных народов в определенном социальном пространстве и времени и определенных конкретно-исторических и географических условиях. Кроме того, в связи с увеличением миграционных потоков и развитием информационных сетей неизбежным становится столкновение в одном локальном пространстве разных культурных норм.На протяжении многих веков народы накапливали и передавали последующим поколениям необходимые нравственные, трудовые, художественные, политические и другие ценности. Традиционная культура впитала в себя такие важнейшие нормы общечеловеческой морали, как гуманность и достоинство, честь и совесть, долг и справедливость, почет и уважение, милосердие и сострадание, дружба и миролюбие и т.д. Этническая культура позволяет приобщить каждого к ценностям и достижениям, имеющим непреходящий характер.Сегодня среди большого числа народностей коренными считаются два многочисленных этноса (русских и бурят) и два малочисленных (сойтов и эвенков). Национально-культурные центры принадлежат к виду общины, основанной на общих интересах. Она характеризуется значительной степенью единства, основанного на общих интересах ее членов. Община выполняет такие важные функции как социализация - передача людям знаний, общественных ценностей и норм поведения посредством семьи и школы; социальный контроль - способ воздействия на поведение членов общины; социальное участие - совместная деятельность членов общины в семейных, молодежных и других организациях общины; взаимопомощь - материальная и психологическая поддержка нуждающихся.Армянский НКЦ работает с 1998 года. Ежегодно отмечается День независимости Армении. В марте 2003 года руководитель Центра получил землю от мэрии города для строительства армянской церкви и здания армянского национально-культурного центра. Там работали 2 преподавателя армянского языка (Габриэлян Ирина Романовна, Абрамян Арминэ Вруйровна), которые получили педагогическое образование в Армении. Три года назад были закуплены буквари армянского языка, их привезли из Армении.Сейчас в Бурятии насчитывается около 5 тысяч армян. «В Верхнеудинске в 1915 году проживали 68 армян(38 мужчин и 30 женщин), содержавшие в основном различные мастерские. Оганесов(сейчас это Центральный рынок).Первая массовая группа армян прибыла в Бурятию в послевоенные годы. Побеседовав с председателем Армянского культурного центра Ананикяном Седраком Сергеевичем, мне удалось узнать следующую информацию о первых армянах в Бурятии. (приложение 1) Мы сделали вывод о том, что армяне очень успешно адаптировались в Бурятии, внесли огромный вклад в развитие экономики республики»2.В результате исследования мы пришли к следующим выводам: 1. состав населения республики - полинациональный. 4. национальная культура каждого народа непосредственно связана и с его историей, поэтому центры национальной культуры должны содействовать научно-исследовательской работе в области изучения истории, этнографии. Несмотря на удаленность от исторической родины на территории Бурятии и города Улан-Удэ армянская культура существует, развивается и сохраняет свою национальную особенность.Любить Армению по-русски - не спеша, Как будто вновь рождается душа. Любить Армению по-русски - наотрыв, Над суетой привычной воспарив. Любить Армению по-русски - наразлом, Когда любовь есть, беды нипочем! Когда, казалось бы, что больше нету сил, Но любишь так, как раньше не любил.

Оглавление

Введение

Глава 1. Этническая толерантность

Глава 2. Этническая толерантность на территории Бурятии и межкультурный диалог

2.1 Этническая культура

2.2 Национально-культурные центры в Бурятии

2.3 Армянский НКЦ

Глава 3 Армяне в Бурятии: история переселения, современное состояние и перспективы развития

Заключение

Литература и источники

Приложение 1

Приложение 2

Приложение 3

Приложение 4