Історичне дослідження обставин та факторів появи перших католицьких храмів у Львові. Розгляд комплексу сакральної готики міста та історіографічних традицій відносно середньовічних пам’яток. Характеристика нового погляду на завдання місій із орденів.
Аннотация к работе
НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ ІНСТИТУТ УКРАЇНОЗНАВСТВА ІМ. І. Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наукУпродовж XIV-XVI століть в українській архітектурі паралельно з розвитком місцевої архітектурної традиції відбувалася адаптація західних зразків, а саме - готики, найбагатший комплекс якої знаходився у Львові. Йдеться не про впливи західного мистецтва на сакральне будівництво порубіжних руських територій, а появу на місцевому ґрунті храмів, що функціонували в межах іншого (латинського) обряду, архітектура яких принесла зразки готичного стилю на наші землі. Що на сьогодні відомо про історію цих храмів і як упродовж століть формувалися погляди на неї? Обєкт дослідження - обставини та фактори, що ініціювали появу перших католицьких храмів у Львові, історія та архітектура готичних костелів Львова. Дослідження стосується насамперед середньовічного Львова, проте при вивчення історії місіонерської діяльності францисканців та домініканців чи торгівельних контактів береться до уваги весь регіон Центрально-Східної Європи, для якої землі Галицько-Волинського князівства становили східний рубіж.У першому розділі „Історіографія і джерельна база” проаналізовано літературу з досліджуваної теми та основні групи використаних джерел. Вивчення сакральної готики Львова ніколи не набувало систематичного характеру, проте історіографічні традиції, повязані з памятками, дуже давні й у деяких випадках сягають XV ст., або й раніше. У другому розділі „Латинська церква в Київській Русі та перші костели Львова” зясовуються фактори, які були визначальними для появи перших костелів на руських землях: династичні та політичні звязки руських князів та присутність колоній купців-католиків. У третьому розділі „Костел Марії Сніжної” проаналізовано історіографічної традиції та джерела до історії памятки, яка вважається найдавнішим парафіяльним костелом міста. При аналізі версій про заснування храму, наявних у літературі про Католицьку церкву на руських землях або історію та архітектуру Львова, стає очевидним, що впродовж століть і досі більшість з опублікованого про костел Марії Сніжної є продовженням “історіографічної традиції”, яка піддавалась трансформації відповідно до потреб часу.Колонії засновувались, як правило, при важливих торгових центрах й отримували правову незалежність на основі німецького (Магдебурзького) права. Поява тут готичної архітектури була свідченням глибоких змін в економічному та політичному житті. У ХІІІ ст., землі Галицько-Волинського князівства увійшли важливою складовою до економічного регіону Центрально-Східної Європи і “відкрилися” для іноземних колоністів (переважно німців), що їх місцеві володарі запрошували з метою розвитку торгівлі та ремесел. Наявні документи вказують, що у 1353 р., костел Марії Сніжної вже існував і виконував функції міського парафіяльного аж до часу посвяти нового храму Вознесіння Діви Марії, тобто щонайменше до 1405 р. Можна припустити, що костел Марії Сніжної спочатку був деревяним й щойно від XVII ct. Фундація костелу Вознесіння Діви Марії належить до наступного етапу розвитку Львова, коли забудовувався новий (“німецький”) центр міста, де парафіяльному храмові відводилося місце на розі Ринкової площі.