Особенности патриархально-родовых общественных отношений саков. Развитие и особенности хозяйства, культуры и религии саков. Политический строй государства Усуни. Образование государства Хунну, его общественно-политический строй и социальное устройство.
В состав Ахеменидского государства (в промежутке между 530 и 522 гг. до н. э.) входили Парфия, Хорезм, Бактрия, Согдиана, Сака, а народы, которые находились на территории Средней Азии и Казахстана, были завоеваны Ахеменидами, либо подчинены им. Сакские «цари» и «царицы» обладали большой властью, они решали вопросы войны и мира, посылали послов и заключали союзы, возглавляли войска, регулировали отношения между племенами. После царя на первом месте в сакском государстве были сатрапы, т.е. поставленные царем управители местности или племени, после сатрапов шли «могущественные мужи» скифской знати, т.е. военно-племенная аристократия. Государство усуней было зависимо от хуннов, но уже в середине ІІ в до н.э. они фактически отделились от империи хунну и начали сближаться с Китаем. До поселения хунну в Центральной Азии жили сильные племена жунов и юэчжей-восточноскифские (сакские) племена, они занимали огромную территорию от Тянь-Шаня до Центральной Монголии, и вот вместо прежних жунов на севере и западе появляются сильные объединения кочевых племен Сюнну, т.е. хунну.В период с XIII в. на территории Казахстана происходят грандиозные изменения, в том числе и этнические. Нашествие монголов дало новый толчок для смешения этносов и заложило основу формирования новых народов, в том числе и казахского этноса. Истоки формирования последнего относятся к глубокой древности, что говорит об исторической и этнической преемственности казахов с народами древнего и древнейшего периодов. Но в то же время, на процесс сложения казахского этноса огромное влияние оказали народы других регионов: гунны, монголы, кидани, которые смешивались с коренными жителями.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
