Описание типичных черт, объединяющих творчество разных представителей русского космизма и характеризующих русский космизм как явление культуры. Определение круга "культовых" фигур русского космизма, чьи произведения характеризуются этими чертами.
При низкой оригинальности работы "Русский космизм: идея единства культуры и многоплановая реальность", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Русский космизм: идея единства культуры и многоплановая реальностьРабота выполнена на кафедре культурологии ГОУ ВПО «Саратовский государственный технический университет» Научный консультант: доктор философских наук, профессор Волошинов Александр Викторович Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Гагаев Андрей Александрович доктор философских наук, профессор Куракина Ольга Даниловна доктор филологических наук, профессор Семенова Светлана Григорьевна Защита состоится «___»_____________2007 г. в _______ часов на заседании диссертационного совета Д 212.117.10 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора культурологии и доктора искусствоведения при Мордовском государственном университете им.В реферируемой работе впервые рассматривается мировоззренческий комплекс идей, свойственный для русского космизма, как для явления отечественной и мировой культуры в научно-философском, религиозном, политико-идеологическом планах, а также в отношении историко-культурной специфичности . Следовательно, «детская болезнь антропоцентризма» в русском космизме, по-видимому, - стадиальное явление, не зависимое от того, в каком космизме, - в религиозном или в атеистическом оно присутствует. В связи с этим возникают вопросы, что первично - русский космизм или инвайронментализм, и был ли русский космизм вообще. С русским космизмом у всех этих «космизмов» общей чертой является только одна из перечисленных - осознание всеединства мира, откуда следует гуманное отношение к природе (которое, вместе с тем, может отличаться в зависимости от характера общественной морали). Гиндилис подчеркивает связь идей русского космизма и Учения Живой Этики в осуждении антикосмичности развития современной цивилизации , но в русском космизме это осуждение далеко не безусловно.Лейбница на монады, как на изолированные сущности, поскольку в трудах великого русского мыслителя с присущей ему ясностью высказывается мысль о всеединстве всей природы (всей твари) в Боге (в Творце). «Органическая целостность форм культуры в философии общего дела: религия, наука, искусство», что в «Философии общего дела» выражается идея неотрывности социального прогресса от прогресса природы (Космоса) в целом. Федорову, процветает скрытое убийство, завуалированное отвлекающей человека от действительно важного труда, культурой. Федоровым был поставлен вопрос, над разрешением которого после него трудились многие представители русской космической религиозной и нерелигиозной философии: как направить развитие науки (занявшей доминирующее место в культуре), ее прогресс, не в ущерб человеку. Федоров прав в том, что разум, возвышающий человека над природой, обязывает человека к ее конструктивному преображению.
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
