Специфика древнерусской книжной культуры. Рукописный характер бытования и распространения. Первая книжная лавка. Проблема периодизации русской средневековой литературы. Торжественное и дидактическое красноречие. Композиция слова о законе и благодати.
3) Единая тема - Родина, идея единая - объединение Руси;
4) Герои не менялись на протяжении произведения;
5) Агеографический (религиозный) и светский характер жанра.
2. Специфика древнерусской книжной культуры
1. Рукописный характер бытования и распространения. Материал для письма в XI-XIV вв. - пергамен (телячья кожа особой выделки). Чернилы - гусиные перья (до середины XIX в.). Особенности письма: медленное, аккуратное вырисовывание каждой буквы; экономно: в ширину всей страницы или в два столбца без деления на слова и предложения, абзацы рукописи выделялись красной киноварной буквицей - инициалом, заголовком. Особый надстрочный знак - титла. Почерк XI-XIII вв. в науке - устав (спокойный, торжественный почерк). Появление бумаги на Руси (к. XIV в.), окончательное вытеснение пергамента (XVI в.). Смена устава полууставом. (беглое, менее строгое, но сохраняющее четкость и раздельность написания букв). Конец XVI в. - скоропись (наклонное письмо, где буквы соединяются, сокращение).
Основной тип древнерусской книги - объёмная рукопись, составленная из отдельных тетрадей, затем переплетенных вместе. Первая книжная лавка (1728 г., при Академии наук).
2. Анонимность или псевдонимность - следствие религиозно-христианского отношения общества к человеку, и в частности к труду писателя, художника, зодчего. Особенность: оценочные эпитеты "худый", "недостойный", "многогрешный". Отсутствие авторского права, индивидуальных особенностей личности писателя. Переписчики - редакторы и соавторы. "Извод".
3. Историзм, его специфически средневековый характер (ход и развитие исторических событий объясняется с религиозной точки зрения).
4. Публицистичность и злободневность.
3. Проблема периодизации русской средневековой литературы
В литературе Древней Руси долгое время выделяли три основных периода. 1. Литература Древнерусского государства (XI - первая половина XIII в.), или литература Киевской Руси. 2. Литература периода феодальной раздробленности и борьбы за объединение Северо-Восточной Руси (вторая половина XIII-ХV в.). 3. Литература периода создания и развития централизованного Московского государства (XVI-ХVII вв.). В последнее время ученые не довольствуются этой схемой, поскольку, во-первых, она не учитывает в полной мере внутренних, собственно литературных, факторов развития. Периодизация литературного процесса должна основываться на учете присущих данному периоду принципов художественного творчества, круга идей, актуальных проблем, повторяющихся мотивов и образов, устойчивых жанрово-стилевых примет произведений. Во-вторых, периодизация во многом зависит от того, как ученые определяют хронологические границы литературы Древней Руси. К началу 26 нынешнего века в решении этого исходного вопроса наметилось две тенденции. Согласно первой из них древнерусскую литературу ограничивали XI-ХVI вв., считая следующее столетие переходным этапом между Средневековьем и Новым временем. Приверженцы второго подхода, напротив, раздвигали границы русской средневековой литературы, относя ее начало к концу Х в. и включая в нее доклассицистический период XVIII в. Данное обстоятельство привело к тому, что в научной и учебной литературе существуют системы периодизации, различающиеся как количеством выделяемых этапов (от трех до шести-семи), так и их хронологическими рамками (литературу Киевской Руси то завершают началом XII в., то продлевают до времени установления монголо-татарского ига). Мнения ученых расходятся и по поводу историко-литературных характеристик отдельных периодов, например, в зависимости от того, признают ли они существование Предвозрождения на Руси и какую позицию занимают в вопросе о русском барокко. Периодизации отличаются и объемом включаемого для анализа материала, поскольку многие произведения средневековой литературы не датированы и часто трудно решить, не только в каком году, но и в каком столетии они были созданы. Долгое время "Повесть о Петре и Февронии Муромских" рассматривали как памятник русской агиографии XV в., сравнивая героиню с "тихими ангелами" на иконах Андрея Рублева. Автограф произведения, обнаруженный Р.П. Дмитриевой, позволил причислить "Повесть" к сочинениям известного публициста XVI в. Ермолая-Еразма. "Повесть о Фроле Скобееве" то включают в курс древнерусской литературы, анализируя ее в контексте других бытовых повестей XVII в., то выводят за границы Средневековья, доказывая близость произведения к "гисториям" Петровского времени. Периодизация литературного процесса всегда сопряжена с большими трудностями, поскольку она условна и заведомо упрощает многообразие явлений, выделяя в них общее. Творчество писателя, тот или иной стиль редко укладываются в границы литературного периода, измеряемого такими крупными единицами времени, как столетие, половина, треть или четверть века.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
