Характер трансформации сознания в изобразительном искусстве, создавшей русскую интеллигенцию. Особенности ее участия в изобразительном искусстве в трех ролях: как трансформатора системы ценностей, специфической общности людей, объекта изображения.
Русская интеллигенция и изобразительное искусствоЗнак (картину) и ее значение (смысл) разделил рубеж их взаимного освобождения друг от друга. Вся эстетическая, семантическая, смысловая ценность картины концентрировалась не на полотне, а за ним - ее носителем было не изображение, а то, что изображено (оно не зависит от факта изображения, а факт изображения - от того, что изображено). Самым заметным явлением в этой области стал знаменитый бунт 14-ти художников в Академии Художеств 28 ноября 1863 года, отказавшихся от участия в конкурсе на золотую медаль Академии - писать картину на тему скандинавской мифологии. Яркие цвета на картинах появляются не столь часто (единственное исключение - картины А.И. Ярошенко «Курсистка», проясняет самое главное в облике девушки: «Художник, выбирая из всей этой толпы «бегущих с книжками» одну самую ординарную, обыкновенную фигуру, обставленную самыми ординарными аксессуарами простого платья, пледа, мужской шапочки, подстриженных волос, тонко подмечает и передает вам… самое… главное: чисто женские, девичьи черты лица, проникнутые на картине… присутствием юношеской светлой мысли… Вот это-то изящнейшее, не выдуманное и притом реальнейшее слитие девичьих и юношеских черт в одном лице, в одной фигуре, осененной не женской и не мужской, а «человеческой» мыслью, сразу освещало, осмысливало и шапочку, и плед, и книжку и превращало в новый, народившийся, небывалый и светлый образ человеческий» [14, с.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
