Русская экономическая мысль: Туган-Барановский, С.Н. Булгаков - Контрольная работа

Федеральное Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Тульский государственный университет Кафедра мировой экономики Тема: «Русская экономическая мысль: Туган-Барановский, С.Н.До недавнего времени в общественных науках были сформулированы методологические подходы, выводы и оценки на основе произведений «классиков марксизма-ленинизма». Под рукой имелась полная картотека готовых суждений и оценок. Самобытное видение сущего и должного экономических преобразований России легло в основу русской экономической мысли дореволюционного периода. Именно экономические вопросы, связанные с судьбами капитализма в России, овладели в это время национальным общественным сознанием. При этом на первый план выходят фигуры П.Б.Струве, С.Н.Булгакова, М.И.Туган-Барановского, Н.Д.Кондратьева, А.В.Чаянова, А.И.Чупрова, И.И.Для экономики России в первой четверти XIX века были характерны нехватка прибавочного продукта для расширенного воспроизводства всех отраслей народного хозяйства, удовлетворения постоянно растущих материальных, культурных потребностей всех социальных групп общества. Заметный след в истории экономической мысли оставили экономисты Вольного экономического общества, созданного в 1765г.[1]. В первой четвери 19 века, новые явления в экономике вынуждали передовую общественность дать ответ на вопросы о судьбе крепостничества и путях дальнейшего развития России. Некоторые общественные деятели доказывали незыблемость крепостничества, предлагали программы роста экономики и благосостояния, не отвергая феодальные производственные отношения. В начале XX века можно уже говорить о наступлении в России качественно нового этапа в развитии институционалистического направления, соответствующего по своему уровню и проблематике новейшей исторической школе в Германии.Его однокурсником был Александр Ульянов, а в организованный студентами физико-математического факультета биологический кружок, ядро которого сформировалось вокруг Ульянова, входил и Туган-Барановский. Туган-Барановский отходит от ортодоксального восприятия идей Маркса и одним из первых выдвигает идею соединения трудовой теории стоимости с теорией предельной полезности («Теоретические основы марксизма». Туган-Барановский не принадлежал к какому-то определенному направлению, пытаясь энциклопедически соединять марксизм, предельную полезность, бернштейнианство. Переход к социализму М.И.Туган-Барановский считал неизбежным, поскольку при капитализме небольшая группа людей наживается за счет остальной многочисленной части общества. Основой социализма является идея о равноценности человеческой личности (эта идея была заимствована у И.Канта). М.И.Туган-Барановский выделяет три типа социализма: [5] государственный - строй, при котором единицей хозяйствования является государство;В своей речи на докторском диспуте Булгаков в качестве центральной проблемы «Философия хозяйства» назвал "построение философской системы, рассматривающей мир как хозяйство", что позволит решить "в новом аспекте и с новых сторон основные вопросы философского и научного сознания".[10,308] Отвечая на вопрос о том, "что такое хозяйство или "кто такой хозяин", он выдвинул положение о необходимости признания всеобщего (трансцендентального) субъекта хозяйства, не отдельного человека или хозяйственного коллектива, но "человечества как такового", как "живого единства духовных сил и потенций, к которому причастны все люди". При видимом господствующем положении человека он здесь становится фактическим невольником созданного им хозяйства. Ссылаясь на Федорова, Булгаков говорит о необходимости переустройства науки, превращения ее в "общую задачу и общее дело всего человечества", что предполагает радикальную перемену в самом взгляде на человека. Вот почему, согласно его точки зрения, одной из центральных проблем философии хозяйства является антропология, изучающая человека не как индивидуальное, но как родовое существо, представителя всего человеческого рода.История развития русской экономической мысли представляет значительный интерес, поскольку отличается определенным своеобразием. Наука развивается под воздействием изменений в экономической жизни стран, последняя же, в свою очередь, опирается на опыт предыдущих экономических ситуаций, решенных или проанализированных и закрепленных виде экономических теорем, тезисов, выводов и постулатов. Так, опираясь на опыт наших предшественников, мы развиваем экономику, она же пополняет и изменяет экономическую науку. Хорошо известно, что в России, в отличие от Центральной и Западной Европы, не получило юридического закрепления римское право собственности, опирающееся на хорошо организованную базу юридических уложений. В России же на протяжении многих веков хозяйство было основано не на частной собственности, а на своеобразном сочетании общинного пользования землей и власти государства, выступающего в роли высшего собственника.

Содержание

Введение

1. Особенности русской экономической мысли на рубеже XIX-XX веков

2. Вклад М.И. Туган-Барановского в экономическую науку

3. Философия хозяйства С.Н. Булгакова

Заключение

Список литературы