Розвиток релігійно-філософського руху бгакті в Північній Індії XIV–XVII століть - Автореферат

НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИАВТОРЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук Науковий керівник: доктор історичних наук, старший науковий співробітник Матвєєва Леся Василівна, директор Інституту сходознавства ім. Офіційні опоненти: доктор історичних наук, професор Рубель Вадим Анатолійович, професор кафедри історії стародавнього світу та середніх віків Київського національного університету імені Тараса Шевченка кандидат історичних наук, доцент Діческул Віра Михайлівна, доцент кафедри методики викладання історії і права Київського міського педагогічного університету ім. Захист відбудеться “2” липня 2007 р. о 14.00 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 26.174.01 в Інституті сходознавства ім. З дисертацією можна ознайомитися в бібліотеці Інституту сходознавства ім.З огляду на те, що в наші дні надзвичайно популярними в світі стають індійська культура і дослідження її витоків, та керуючись власним інтересом до історії розвитку середньовічного індуського суспільства під впливом як індуїзму, так і інших релігійних вчень, автор обрав тему з історії розвитку релігійно-філософського руху бгакті в середньовічній Північній Індії. Історія цього руху сьогодні розглядається здебільшого в контексті історії розвитку індійської культури і релігійно-філософської думки, вже достатньо вивчені основні ідеологічні засади бгакті, і літературна спадщина бгакті вважається окрасою індійської літератури, “золотим віком” індійської поезії. Історики, як правило, досліджують бгакті в цілому, звертаючись до всього спектру відображених у цьому русі думок і настроїв народу, не вдаючись у детальний розгляд того чи іншого історичного чинника і тих особливостей індійського світогляду, завдяки яким проповідувані вчителями бгакті духовні цінності втілювались у конкретних культах і докорінно змінювали спосіб життя людей. Метою дисертаційного дослідження є простежити історію виникнення руху бгакті в Північній Індії, заснування і поширення основних течій бгакті в даному регіоні на фоні політичного розвитку країни під владою мусульманських завойовників, проаналізувати розвиток бгакті як суспільної ідеології і його втілення в різних культах і діяльності різних релігійних общин і окремих відомих діячів. 2) Дослідити релігійно-філософське підґрунтя та історичні передумови виникнення середньовічного руху бгакті в Північній Індії, зокрема розвиток і поширення на Північ південноіндійського бгакті та вплив на північноіндійське бгакті ісламських вчень.Джерельну базу середньовічного північноіндійського бгакті можна розділити на чотири основні категорії: 1) священні тексти індуїзму давнішого періоду, головна роль яких полягає у розкритті суті бгакті як релігійного явища і його походження; 2) історичні хроніки тогочасних мусульманських правителів, які допомагають зрозуміти те суспільно-політичне середовище, в якому розвивалося бгакті; 3) літературні твори і життєписи власне провідних діячів руху бгакті, які повною мірою розкривають релігійно-філософську суть цього руху, різноманітність напрямків і внутрішні умови розвитку; 4) свідчення іноземних послів, мандрівників і релігійних місіонерів, спостереження яких досить різнобічно відображають і політичну, і релігійну ситуацію в країні цього періоду. Першими джерелами для наукового вивчення бгакті стають священні тексти індуїзму, де ми знаходимо основу релігійно-філософського світогляду бгакті, зрозуміти який необхідно перед вивченням розвитку руху бгакті як історичного явища. Крім вищезгаданих офіційних історичних хронік, що дають нам зрозуміти умови, в яких розвивався північноіндійський рух бгакті, дослідження даної теми полегшується наявністю великої кількості літературних праць самих діячів середньовічного руху бгакті, таких як Відяпаті., Кабір Дас, Сур Дас, Тулсі Дас, Міра Баї та ін, зокрема їх поетичних творів, які відкривають нам ідеологію бгакті і проповідуваний цим вченням спосіб життя. У другому розділі “Суть, походження і причини виникнення руху бгакті в Північній Індії” розглядаються суть і походження бгакті як типу релігійного світогляду та історичні передумови виникнення руху бгакті в Північній Індії XIV-XVII століть, серед яких виділяється дві головні - рух бгакті в Південній Індії у V-XIII століттях і встановлення мусульманського панування. Третій розділ дисертації “Основні течії руху бгакті в Північній Індії, їх розвиток і особливості” складається з трьох підрозділів: “Розвиток напрямку нірґун-бгакті - вчення про абстрактного Бога”, “Напрямок саґун-бгакті - розвинення традиції персоніфікації Божества” і “Естетична трансформація бгакті в традиції ріті”.Вайшнавізм і суфізм - чоловіча і жіноча суті божества // Вісник КНУ імені Тараса Шевченка. Східні мови і літератури. Коріння гіндімовної поезії Крішна-бгакті у літературі санскриту // Вісник КНУ імені Тараса Шевченка. Суфійська поезія в Індії як один з напрямків літературної течії бгакті // Вісник КНУ імені Тараса Шевченка.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У ТАКИХ ПУБЛІКАЦІЯХ: