Самобутня культура Древнього Єгипту з незапам"ятних часів залучала до себе увагу всього людства. Дослідження Єгипетської цивілізації до Греко-Римського періоду. Які науки природничого циклу були характерні для Єгипту та набули найбільшого розвитку.
«Оригінальність та неповторність Стародавнього Єгипту - причина його особливого приваблювання та разом із тим визначеної чужості нам, з якою ми часто не можемо примиритися ні розумом ні серцем» Поцятковані написами стіни храмів, колони, стели, предмети домашнього вжитку і папіруси зберегли память про часи єгипетської цивілізації. Завдяки розшифровці всіх цих написів перед світом постала одна з найбільш яскравих сторінок стародавньої історії людства. Допитливому погляду вчених відкрився надзвичайно високий рівень знань стародавніх єгиптян в багатьох областях. Самобутня культура Древнього Єгипту з незапамятних часів залучала до себе увагу всього людства.За уявленнями древніх єгиптян, життя не закінчувалася смертю.Тіло вмирало, але душа продовжувала жити в потойбічному світі, що представляв собою копію реального. Родичі зобовязані були забезпечити померлому гідне життя в загробному світі. До посмертним дарам належала так звана "Книга мертвих "-збірник заклинань, які повинні були уберегти мертвих від небезпеки. Стародавні єгиптяни не вірили, що після смерті людина може зайняти інше соціальне становище: фараон у царстві мертвих не міг стати придворним, а підданий - царем.Приблизно з 3400 р. до н.е. c допомогою високого мистецтва муміфікації готували тіла померлих до подорожі в загробний світ і до їх збереження в вічності. 70 днів останки знаходилися в пересиченому содовому розчині, далі бальзамування тривало і включало дуже багато технологічних стадій. Спочатку бальзамувальники розсікали тіло і видаляли з нього нутрощі, щоб уповільнити процес розкладання. Очищені і загорнуті в пелени нутрощі надалі зберігалися в чотирьох судинах (канопах) в тій же гробниці, що і сама мумія. При дешевому способі всередину тіла через кишечник вводили їдкі розчини, а потім після розчинення нутрощів розчин відкачували.Амон: покровитель міста Фіви, бог повітря і урожаю, творець миру; зображувався у вигляді людини (іноді з головою барана) зі скіпетром і в короні, з двома високими пірям і сонячним диском. Баст: богиня любові, радості, свят; жінка з головою кішки або левиці з кошиком в руках. Імхотеп: божественний покровитель зодчих, вчених переписувачів, лікарів, його символізує сидяча постать ученого з розгорнутим папірусовим сувоєм на колінах.Посилений інтерес єгиптян до лікування, цілеспрямований і науковий підхід до хвороб, досить складна рецептура приготування ліків - все це не може не вражати уяву навіть фахівців, наших сучасників. Створюється враження, що писарі почали фіксувати у письмовій формі усні традиції лікарів, засновані на їх власних прийомах і на практиці їх попередників, як тільки була винайдена писемність, тобто на початку III тисячоліття до н.е.У Стародавньому Єгипті однією з найбільш розроблених галузей медицини була гігієна. Проведення в життя гігієнічних розпоряджень було полегшено тим, що вони мали форму релігійних правил і заповідей. Для єгиптянина це було очевидним. Єгиптянам наказували помірності в їжі, охайність, обовязковість частих обмивань і розтирань тіла мазями.Найбільш древній з відомих рельєфів на спортивну тематику зображує перемогу фараона Джосера в культовому змаганні з бігу. З усією очевидністю біг царя-бога пояснюється тими ж мотивами, що і випробування героїв грецької міфології і сучасних керманичів окремих африканських племен, під час яких кандидати фізичними досягненнями підтверджують, що вони гідні бути обраними. Пізніше випробування в бігу при обранні царя були витіснені боротьбою, краще виражає перевагу в силі і спритності. У стародавніх гробницях знайдено багато зображень танцюючих фігур, але марно шукати в е.тіх фігурах мотиви ніжності і чуттєвості.Трави - коріння, стебла, листя, плоди - використовувалися або сухими, або свіжими, розтертими і просіяний або розмоченими і прокипяченими. На підставі вивчення рецептів вдалося розшифрувати назви окремих рослин. Як приклад можна навести рецепт мазі для рощення волосся: «Кігті хорта собаки, квіти фінікової пальми, ослячі копита зварити в олії до готовності, розтерти і втирати в голову». В даний час встановлено, що копита, роги і кігті складаються з рогової речовини, високим вмістом сірчистих сполук, при термічній обробці яких виділяються сірчисті сполуки.Єгипетські лікарі з давніх часів прагнули зрозуміти механізм здійснення функцій живого організму. По всій видимості, вони здогадувалися про важливість системи кровообігу, але більш важливою субстанцією вважали «пневму», що розуміється, як міститься в повітрі невидима речовина. З повітрям «пневма» надходить у легені, звідти в серце, а потім по артеріях розноситься по всьому тілу. До недавнього часу єгиптологи не могли пояснити значення слова «мету». Так в давньоєгипетських текстах називали лінії, що звязують деякі частини обличчя, носа, пальців, ступень ніг з внутрішніми органами.У Стародавньому Єгипті були відомі методи лікування переломів кісток, хоча описів таких ми і не знайдемо в збережених папірусах. Судячи із зображень у храмах, єгипетські хірурги робили ампутації, перевязували р
План
Зміст
ВСТУП.
РОЗДІЛ І. Уявлення давніх єгиптян про Всесвіт
1.1 Релігія Стародавнього Єгипту
1.2 Муміфікація
1.3 Боги Стародавнього Єгипту
РОЗДІЛ ІІ. Розвиток медицини
2.1 Лікування в Давньому Єгипті
2.2 Гігієна
2.3 Фізична культура
2.4 Фармакологія
2.5 Фізіологія
2.6 Хірургія
2.7 Офтальмологія
2.8 Стоматологія
2.9 Танатологія
РОЗДІЛ ІІІ. Розвиток інших природничих наук
3.1 Хімія
3.2Астрономія та астрологія
3.3 Географія
ВИСНОВОК
ДОДАТКИ
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
