Российское и зарубежное православие: "разграничение полномочий" и взаимоотношения с исламским окружением - Курсовая работа

бесплатно 0
4.5 195
Распространение ислама на территориях, находящихся в составе России, наращивание потенциала мусульманской культуры в приложении к местной специфике. Взаимоотношение русской и зарубежной православной церквей и их взаимодействие с исламским окружением.


Аннотация к работе
Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Российский исламский институт" Российское и зарубежное православие: "разграничение полномочий" и взаимоотношения с исламским окружениемВопросы взаимодействия религий, проблема отношения к чужой религии и культуре сегодня особенно значимы. Роль и место данной проблемы является отражением значимости этноса и религии как двух фундаментальных социально-культурных явлений, соотношение и взаимоотношение которых оказывает существенное влияние на конкретную историю любого народа. Это взаимовлияние особенно возрастает в переходное время, сопровождающееся ломкой системы духовных ценностей и нарушением социальной стабильности, каковым является современный этап отечественной истории. На протяжении всей своей истории, человеческие сообщества Европы находились в той или иной стадии религиозных конфликтов, которые как правило сочетались (скрыто или явно) с племенными, национальными или языковыми различиями между разными народами континента. Начиная с VIII, в ходе арабских вторжений, наметился конфликт между христианами и мусульманами, который в этот период в основном ограничивался южными рубежами Европы и странами Средиземноморья.Православие сформировалось в недрах Византийской империи и на протяжении нескольких столетий являлось государственной религией Византии. Медленные темпы феодализации Византии привели к тому, что там возникла статичность всех форм жизни. Предмет особой гордости церквей - это традиционализм, верность тому, что сложилось в вероучении и культе в период вселенских соборов IV-VIII вв. По мере распада Византийской империи возникают самостоятельные автокефальные поместные православные церкви, что приводит к структурной раздробленности православия. Во II веке христианство распространилось по всей территории Римской империи, что привело к тому, что в IV веке при императоре Константине Церковь получила свободу, и христианство стало приобретать статус государственной религии.Событием, связанным с заключением договора 985 года, явилось описанное русскими летописями прибытие в Киев посольства волжских булгар с предложением своей религии. Так, например, договоры Руси Х в. с Византией и, очевидно, с другими странами, составлялись в двух экземплярах на двух языках, скрепленные печатями и подписями послов и купцов. Очевидно, и русско-булгарский договор 985 года был составлен в двух экземплярах, но окончательно он был скреплен лишь в 986 году, так как Владимир в своем военном походе едва ли имел необходимое число послов и купцов, да и булгары свой экземпляр договора должны были оформить соответствующим образом. Мусульманизация Руси открывала для Волжской Булгарии огромные политические и экономические выгоды, поэтому, узнав о сомнениях киевского князя в вопросе выбора веры, булгарский эмир послал дипломатическую миссию, уполномоченную вести переговоры и по данному вопросу. Лишь при Екатерине II, по примеру Петра Великого продолжавшей (хоть и очень противоречиво) дело европеизации страны, ислам был легитимирован, получил статус официальной и, так сказать, "терпимой" религии.Несмотря на связанные с ней сложные проблемы и вызовы, с которыми сталкиваются живущие среди немусульман мусульмане, духовные и объективные страдания, которые причиняются мусульманским меньшинствам, в определенной мере облегчаются тем серьезным, все возрастающим вниманием к этому вопросу со стороны ответственно мыслящих политиков исламских стран и международных исламских организаций, а также правительственных и неправительственных организаций исламских регионов. Несмотря на имеющиеся многочисленные определения, постараемся определить значение термина "меньшинство" и "исламское меньшинство" с юридической точки зрения. Меньшинство - это население, противопоставленное большинству, которое проживает в определенном месте или в определенное время. Основными признаками, которые подразделяют все население на большинство и меньшинство, являются признаки расы, национальности, языка, религии, течения и политики, причем выраженные количественно. Эти данные отражены в следующей таблице с учетом процентного соотношения мусульман в каждой из европейских стран: Согласно статистике, европейские мусульмане составляют 3% от всех мусульман мира и 9% всех мусульманских меньшинств в мире, но, несмотря на эти небольшие количественные показатели, обладают важными качественными составляющими, которые определяются статусом Европы и ее влиянием на весь мир.В истории можно найти немало негативных страниц, конфликтных сюжетов во взаимоотношениях между разными культурами и цивилизациями. В истории царской России имело место существование неравноправия между исламом и православием. Например, православные миссионеры среди мусульман могли распространять свою религию, когда таким правом последние не обладали.

План
Оглавление

Введение

Глава 1. История православия и ислама в России

1.1 Россия и православный мир

1.2 Взаимоотношение Ислама и Православия

1.3 Ислам как диаспора

Глава 2. Сосуществование и взаимодействие ислама и православия

2.1 История как почва для конфликта

2.2 Богословие как почва для конфликта

2.3 Национализм как почва для конфликта

Заключение

Список литературы
Заказать написание новой работы



Дисциплины научных работ



Хотите, перезвоним вам?