Основные взгляды эмигрантских мыслителей различных направлений на объективные и субъективные причины русской революции и крушения монархии. Анализ попытки создания эмигрантской коалиции, определение потенциала, предпосылок и трудностей данного процесса.
При низкой оригинальности работы "Российская эмиграция: общественная мысль и политическая деятельность (20–30-е годы XX века)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Специальность 07.00.02 - Отечественная история доктора исторических наук Работа выполнена в ГОУ ВПО «Саратовский государственный социально-экономический университет» Официальные оппоненты: Доктор исторических наук, профессор Кабытов Петр Серафимович Защита состоится «7 » апреля 2009 года в 12 часов на заседании диссертационного совета Д.212.241.01 при Саратовском государственном социально-экономическом университете по адресу: 410003, Саратов, ул. С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Саратовского государственного социально-экономического университета по тому же адресу.Милюкова, к 1927 г. в эмиграции определилось 16 самостоятельных направлений политической мысли (от крайне левых социалистов-интернационалистов до правых монархистов-легитимистов), сторонники которых соперничали в борьбе за влияние на эмигрантские массы, а конечную цель своей деятельности видели в возвращении в Россию и установлении там общественного и политического строя, отвечавшего интересам большинства народа. Столь широкий разброс политических настроений вызвал к жизни яркий и самобытный политический процесс, субъектами которого стали партии и движения, существовавшие еще в России и сформировавшиеся в Зарубежье, а движущей силой - противоречия, вызванные разным пониманием будущего политического устройства Российского государства и методов достижения заявленных целей. Поскольку диссертация посвящена изучению творческого наследия ряда выдающихся русских политических мыслителей - эмигрантов, необходимым элементом методологии явился биографический подход, позволяющий учесть значение личностного начала в исследовании истории идей. Широкие возможности для понимания тенденций развития и особенностей различных социально-этнических групп, не связанных напрямую с формационным развитием общества, открывает цивилизационный подход, который позволил дать представление о социально-психологическом облике русской эмиграции, ее менталитете, рассмотреть культуру русских политических деятелей за рубежом как социальный способ деятельности человека в обществе. Данный подход помог провести анализ взаимовлияния политической среды и индивидуального мышления, особенностей политической культуры европейских государств и проявления русского политического сознания как особой доминанты социально-политического поведения эмигрантов из России-СССР.Основы подхода к изучению Зарубежья, ставшие определяющими в разработке исторической концепции эмиграции, были заложены в трудах В. И. Ленина. Несмотря на бросавшийся в глаза идеологизм в рассмотрении проблем эмиграции, советская легальность первой половины 1920-х гг. открывала определенные возможности для дискуссий. Обзоры В.Десницкого, Я.Канторовича и других авторов позволяли ориентироваться в эволюции общественно-политических настроений выходцев из России, давали представление (пусть в общих очертаниях) о мировоззренческом поиске интеллектуальной элиты зарубежной России. Так, в официальных справочных изданиях указывалось, что эмиграция на протяжении всего своего существования была связана «…бесчисленными нитями с разнообразными классовыми организациями буржуазии, особенно ее фашистской, военной, социал-фашистской агентурой». Во втором параграфе первой главы «Эмигрантская и западная традиции изучения зарубежной России» исследуется вклад эмигрантских и западных авторов в историографию обозначенной научной проблемы.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
