Аналіз багатогранності творів автора, зокрема образної структури і сюжетної логіки поетичного міфу Блейка. Дослідження пророчих поем та віршів, сповнених любові до бога, але суперечливих релігійним законам його часу. Еволюція поетичної свідомості Блейка.
Аннотация к работе
Сьогодні, оглядаючи загальний погляд на творчість Вільяма Блейка, ми можемо зрозуміти наскільки він обігнав своє покоління, можливо, на століття, а, можливо, і більше. Наприклад, у Великобританії його поема "Єрусалим "стала мало не другим національним гімном, а в Америці грандіозний успіх мала виставка його живописних і граверних робіт, що проходила в 2001 році в нью-йоркському музеї "Метрополітен ". Питання про літературний напрям, до якого належить творчість Блейка, ускладнюється відносною ізольованістю поета від літератури його часу, а також недостатньою розробленістю проблем раннього англійського романтизму. Не підлягає сумніву, що творчість Блейка відноситься до числа явищ пізнього вісімнадцятого століття, коли поетика класицизму все більше ускладнюється і модифікується, збагачуючись все новими варіантами. Метою роботи є аналіз багатогранності творів автора, зокрема образної структури і сюжетної логіки поетичного міфу Блейка, який передбачає дослідження стійких структур релігійного міфу і їх заломлення в контексті поетичного висловлювання.Батьки були протестантами і вельми релігійними людьми, тому все життя сильний вплив на світогляд Блейк а надавала Біблія. Ще в дитинстві Блейк захопився копіюванням грецьких сюжетів з малюнків (роботи Рафаеля , Мікеланджело і А.Дюрера ). Блейк а на 7 років віддали до гравера Джеймса Безіру. Перша збірка віршів Блейк а, «Поетичні начерки», вийшла в 1783 р. В будинк у Джонсона Блейк познайомився з поетом Вільямом Вордсвортом і захопився ідеями французьких революціонерів.В Англії в той же час відбувалася так звана «тиха », хоча на насправді зовсім не тиха і дуже болюча, революція - індустріальна ; її наслідками були не тільки заміна прядки ткацьким верстатом, а мускульної сили - паровою машиною, а й глибокі соціальні зміни: зникало селянство, народжувався і ріс пролетаріат, сільський і міський, положення «господаря життя » остаточно завойовував середній клас, буржуазія. Раннім, яскравим і в той же час недостатньо визнаним явищем англійського романтизму виявилася творчість Вільяма Блейка (1757-1827 ). Його творчість починалася, коли в англійській літературі були ще сильні ідеї Просвітительства (деякі з них увійшли в його світогляд і творчість), коли провідними напрямами й течіями лишалися класицизм, сентименталізм, готика, просвітительський реалізм. Нічого не цінуючи так сильно, як почуття внутрішньої гармонії, Блейк заради цієї незкованності був готовий з легкістю відкинути правила соціальної поведінки, обовязкові для переважної більшості його сучасників. Поети і критики романтичного табору, значно молодші, ніж Блейк - Кольрідж, Вордсворт, Чарльз Лем - чули про його існування і були знайомі з деякими його творами.В свої пророцтва або бачення автор вкладав силу, енергію і матерію, яка виходить далеко за рамки простого сенсу та значення мови. У сімї дрібного, але досить освіченого лондонського крамаря з Сохо, де ріс хлопчик, бесіди за чаєм на популярні тоді теми пророцтв і духовних одкровень були звичайною справою. Саме в ході дискусії про ідеї Сведенборга зовсім ще маленький хлопчик почув пророцтво, яке глибоко запало йому в душу : старому світу приходить кінець, гряде новий світ, який має настати в 1757 році і починаючи з якого всі старі релігійні системи розпадуться, як картковий будиночок, і на землі настане ера нового Єрусалиму. Більше того, Блейк дав початок візіонерському мистецтву (від слова «Visio » ), натхненного баченнями, снами, галюцинаціями і різного роду одкровеннями, отриманими художником в момент створення твору. Відомий літературознавець і критик Олексій Звєрєв пише: «Він (Блейк) сприйняв основну думку єретичної теології - думку про людяність Христа… ідею Вічносущого Євангелія, за якою Бог не є сила зовнішня щодо людини, а вперше виявлена в Ісусі внутрішня духовна сила кожного, вивільнення якої ознаменує прийдешню добу безцер-ковності, любові, братерства й свободи».У своїй критичній прозі Йейтс писав про Блейка : «Вільям Блейк став першим письменником сучасної епохи, що проголосив глибинну спряженість будь-якого великого мистецтва з символом. Сучасність нам Блейка виявилася в тому, що він вже розумів, що світ складається з множини, і прагнув все це розмаїття обєднати в систему. Те явище, що дослідники творчості Блейка називали «символом », сам Блейк називав «баченням » ("vision "). За Блейком, людина досягає стану бачення, коли за допомогою уяви вона повністю осягає початкову єдність усього з усім і може побачити світ в зерні піску. Вони являють сюжет, що проходить через всю літературу, але тільки Блейк бачить їх такими, як якщо б вони були на ранній стадії їх міфологічного стану "Блейк сам пояснює сенс трьох своїх вигаданих створінь : Уризена, чиє імя співзвучне "горизонту "і "резону ", - князь Світу, він - Бог, "жахливий руйнівник, а не Спаситель ".Для точної класифікації творів Блейка необхідно звертатися до біографії поета і розглядати його твори в хронологічному аспекті. Цей період повя
План
ЗМІСТ
ВСТУП
1. РОЗДІЛ 1. СТАНОВЛЕННЯ РОМАНТИЧНОЇ ЕСТЕТИКИ
1.1 Відомості з біографії автора
1.2 Становлення романтичної естетики у творчості Вільяма Блейка
2. РОЗДІЛ 2. ЕЛЕМЕНТИ МІСТИЦИЗМУ У ТВОРЧОСТІ ВІЛЬЯМА БЛЕЙКА
2.1 Прояви містицизму та візіонерства у творчості автора
2.2 Символізм за Блейком
3. РОЗДІЛ 3. ТВОРЧА СПАДЩИНА АВТОРА
3.1 Творчий шлях
3.2 « Прорікання Невідання » Вільяма Блейка в контексті його творчості