Аналіз багатогранності творів автора, зокрема образної структури і сюжетної логіки поетичного міфу Блейка. Дослідження пророчих поем та віршів, сповнених любові до бога, але суперечливих релігійним законам його часу. Еволюція поетичної свідомості Блейка.
Сьогодні, оглядаючи загальний погляд на творчість Вільяма Блейка, ми можемо зрозуміти наскільки він обігнав своє покоління, можливо, на століття, а, можливо, і більше. Наприклад, у Великобританії його поема "Єрусалим "стала мало не другим національним гімном, а в Америці грандіозний успіх мала виставка його живописних і граверних робіт, що проходила в 2001 році в нью-йоркському музеї "Метрополітен ". Питання про літературний напрям, до якого належить творчість Блейка, ускладнюється відносною ізольованістю поета від літератури його часу, а також недостатньою розробленістю проблем раннього англійського романтизму. Не підлягає сумніву, що творчість Блейка відноситься до числа явищ пізнього вісімнадцятого століття, коли поетика класицизму все більше ускладнюється і модифікується, збагачуючись все новими варіантами. Метою роботи є аналіз багатогранності творів автора, зокрема образної структури і сюжетної логіки поетичного міфу Блейка, який передбачає дослідження стійких структур релігійного міфу і їх заломлення в контексті поетичного висловлювання.Батьки були протестантами і вельми релігійними людьми, тому все життя сильний вплив на світогляд Блейк а надавала Біблія. Ще в дитинстві Блейк захопився копіюванням грецьких сюжетів з малюнків (роботи Рафаеля , Мікеланджело і А.Дюрера ). Блейк а на 7 років віддали до гравера Джеймса Безіру. Перша збірка віршів Блейк а, «Поетичні начерки», вийшла в 1783 р. В будинк у Джонсона Блейк познайомився з поетом Вільямом Вордсвортом і захопився ідеями французьких революціонерів.В Англії в той же час відбувалася так звана «тиха », хоча на насправді зовсім не тиха і дуже болюча, революція - індустріальна ; її наслідками були не тільки заміна прядки ткацьким верстатом, а мускульної сили - паровою машиною, а й глибокі соціальні зміни: зникало селянство, народжувався і ріс пролетаріат, сільський і міський, положення «господаря життя » остаточно завойовував середній клас, буржуазія. Раннім, яскравим і в той же час недостатньо визнаним явищем англійського романтизму виявилася творчість Вільяма Блейка (1757-1827 ). Його творчість починалася, коли в англійській літературі були ще сильні ідеї Просвітительства (деякі з них увійшли в його світогляд і творчість), коли провідними напрямами й течіями лишалися класицизм, сентименталізм, готика, просвітительський реалізм. Нічого не цінуючи так сильно, як почуття внутрішньої гармонії, Блейк заради цієї незкованності був готовий з легкістю відкинути правила соціальної поведінки, обовязкові для переважної більшості його сучасників. Поети і критики романтичного табору, значно молодші, ніж Блейк - Кольрідж, Вордсворт, Чарльз Лем - чули про його існування і були знайомі з деякими його творами.В свої пророцтва або бачення автор вкладав силу, енергію і матерію, яка виходить далеко за рамки простого сенсу та значення мови. У сімї дрібного, але досить освіченого лондонського крамаря з Сохо, де ріс хлопчик, бесіди за чаєм на популярні тоді теми пророцтв і духовних одкровень були звичайною справою. Саме в ході дискусії про ідеї Сведенборга зовсім ще маленький хлопчик почув пророцтво, яке глибоко запало йому в душу : старому світу приходить кінець, гряде новий світ, який має настати в 1757 році і починаючи з якого всі старі релігійні системи розпадуться, як картковий будиночок, і на землі настане ера нового Єрусалиму. Більше того, Блейк дав початок візіонерському мистецтву (від слова «Visio » ), натхненного баченнями, снами, галюцинаціями і різного роду одкровеннями, отриманими художником в момент створення твору. Відомий літературознавець і критик Олексій Звєрєв пише: «Він (Блейк) сприйняв основну думку єретичної теології - думку про людяність Христа… ідею Вічносущого Євангелія, за якою Бог не є сила зовнішня щодо людини, а вперше виявлена в Ісусі внутрішня духовна сила кожного, вивільнення якої ознаменує прийдешню добу безцер-ковності, любові, братерства й свободи».У своїй критичній прозі Йейтс писав про Блейка : «Вільям Блейк став першим письменником сучасної епохи, що проголосив глибинну спряженість будь-якого великого мистецтва з символом. Сучасність нам Блейка виявилася в тому, що він вже розумів, що світ складається з множини, і прагнув все це розмаїття обєднати в систему. Те явище, що дослідники творчості Блейка називали «символом », сам Блейк називав «баченням » ("vision "). За Блейком, людина досягає стану бачення, коли за допомогою уяви вона повністю осягає початкову єдність усього з усім і може побачити світ в зерні піску. Вони являють сюжет, що проходить через всю літературу, але тільки Блейк бачить їх такими, як якщо б вони були на ранній стадії їх міфологічного стану "Блейк сам пояснює сенс трьох своїх вигаданих створінь : Уризена, чиє імя співзвучне "горизонту "і "резону ", - князь Світу, він - Бог, "жахливий руйнівник, а не Спаситель ".Для точної класифікації творів Блейка необхідно звертатися до біографії поета і розглядати його твори в хронологічному аспекті. Цей період повя
План
ЗМІСТ
ВСТУП
1. РОЗДІЛ 1. СТАНОВЛЕННЯ РОМАНТИЧНОЇ ЕСТЕТИКИ
1.1 Відомості з біографії автора
1.2 Становлення романтичної естетики у творчості Вільяма Блейка
2. РОЗДІЛ 2. ЕЛЕМЕНТИ МІСТИЦИЗМУ У ТВОРЧОСТІ ВІЛЬЯМА БЛЕЙКА
2.1 Прояви містицизму та візіонерства у творчості автора
2.2 Символізм за Блейком
3. РОЗДІЛ 3. ТВОРЧА СПАДЩИНА АВТОРА
3.1 Творчий шлях
3.2 « Прорікання Невідання » Вільяма Блейка в контексті його творчості
