Романтические и брачные практики современной российской молодежи - Дипломная работа

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования Романтические и брачные практики современной российской молодежи (по материалам эмпирических исследований в Краснодарском крае)Отношение к любви каждого поколения отражает в себе черты времени и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. Тема брака и семьи также является очень актуальной, так как это наиболее важное событие в жизни людей, ибо брак и семья выступают для каждого человека в качестве жизненной необходимости. Оптимизировать процесс самоопределения молодежи в сфере личной жизни одна семья, конечно же, не в состоянии. исследовать отношение к семье и браку в молодежной среде региона. Автор использует качественные и количественные методы исследования: анкетный опрос, биографический метод: 1.Анализ 10 автобиографий, который позволял выяснить представления о любви, об отношениях и браке, их место в системе жизненных ценностей молодежи (2013, 10 автобиографий молодежи в возрасте 20-24 лет).Исторически первым и наиболее устойчивым остается биополитический конструкт молодежи как социально-демографической группы, последовательное развитие которого приводит к представлению о молодежи как «социальной проблеме». Биополитический конструкт означает, что молодежь выстраивается как исключительный вид человеческой популяции, который легко определить по «отличимым» признакам - возраст, здоровье, неопытность, которые помогают точно определять сегмент для специальных политических вмешательств. Молодежь рассматривается в контексте процесса социализации, а молодость определяется как жизненный этап, смысл которого заключается в переходе из одного социального статуса («детского») в другой («взрослый»). Сторонники данного подхода рассматривали молодежь не как отдельную социальную группу, а исходя из определенного периода жизни индивида. Молодежная культура, связанная с различными кодами поведения, одевания, стиля, реализует различные функции в социуме: позитивная адаптация молодежи в обществе; присвоение первичного статуса; облегчение эмансипации от родителей; передача специфических ценностей и представлений; удовлетворение потребностей в общении.Повседневность - область реальности, которую индивид воспринимает как данность, как «само собой разумеющееся», мир рутинной деятельности; уровень элементарных порядков интеракции лицом-к-лицу, обладающий собственной организацией и когнитивным стилем; череда повторяющихся рутинных практик. Социологической концептуализации «практики» способствовали три современные теории: структуралистский конструктивизм П.Бурдье, теория СТРУКТУРАЦИИЭ.Гидденса и ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯГ.Гарфинкеля. Л.Гудков выделяет следующие базовые параметры повседневности: дом, семья, труд, ритуал, потребление, язык. В работах А.Шюца и И.Гофмана повседневность рассматривается как уровень элементарных порядков интеракции «лицом-к-лицу», обладающий собственной организацией и когнитивным стилем. В рамках современной социологии повседневности рассматривается самый широкий спектр явлений «обратной стороны» жизни общества: зонирование пространства обитания в быту (в квартире и ее комнатах, в деловых и «спальных» районах мегаполисов, в общественном и личном транспорте) и на работе; хронометраж времени будничного и выходного дней, периода труда и отпуска, а также формы досуга (домашние и клубные игры, физкультурные и спортивные занятия, туризм и пр.); ролевые функции в разных контактных группах (семейных, офисных, клубных и пр.), тактики языкового поведения и специфика межличностного взаимодействия в специальных учреждениях (образовательных, медицинских и исправительных); ежедневные и праздничные ритуалы, модификации этикета (переговоры и визиты гостей, вечеринки дома и в развлекательных заведениях, свадьбы и похороны), мода (семантика одежды и обуви, прически и макияжа); статусные значения пользования сложной техникой (автомобилем и кухонным оборудованием, компьютером и радиотелефоном, музыкальным инструментом и пр.); многие другие стороны бытовой сферы жизни человека.Отношение к любви и браку каждого поколения отражает в себе черты времени и психологии людей, несет отпечаток условий жизни и нравственно-эстетических принципов, сложившихся в данном обществе. В доказательства он приводил следующие факты: - быстро растущий процент разводов, - уменьшение самого числа браков, что свидетельствует о том, что все больше и больше становится людей, не желающих связывать себя современными узами «законного брака», - рост «внебрачных» союзов мужчины и женщины, - рост проституции, - падение рождаемости детей, - освобождение женщины изпод опеки мужа и изменение их взаимных отношений, - уничтожение религиозной основы брака, - все более и более слабая охрана супружеской верности и самого брака государством.

Содержание

Введение

1. Теоретико-методологические основы исследования романтических и брачных практик современной российской молодежи

1.1 Концептуализация молодежи в западной и отечественной научной традиции

1.2 Теоретические основы анализа молодежной повседневности. Социальные практики молодежи: структура и элементы

1.3 Подходы к изучению романтических и брачных практик молодежи

1.4 Типы романтических и брачных практик молодежи

2. Романтические и брачные практики современной молодежи: состояние, тенденции развития (по материалам эмпирических исследований)

2.1 Романтические практики молодых жителей Краснодарского края

2.2 Представления молодежи о будущем партнере/партнерше

2.3 Отношение к семье и браку в молодежной среде региона