Роман Д. Дидро "Монахиня" как разоблачение - Курсовая работа

Темой данной работы является раскрытие преступления, совершенного обществом и церковью, против Сюзанны Симонен и подобных ей монахинь, в романе Дени Дидро «Монахиня». Актуальность темы состоит в необходимости изучения роли романа «Монахиня» в жизни Франции тех времен. Наше задание состоит в определении факторов, влияющих на становление личности в условиях неволи и деспотичного обращения, который применен к главной героине романа «Монахиня». Роман Дени Дидро «Монахиня» поражает читателя своей откровенностью и честностью. По Дидро, роман должен изображать не «химерические и привольные события», а показывать «мир, в каком мы живем», рисовать «характеры, взятые из гущи общества», утверждать истину, простоту и естественность.В романе «Монахиня» сюжет разворачивается вокруг главной героини Сюзанны Симонен. Маргарита Деламар попала в монастырь по вине собственной матери. Единственное отличие - это, что Маргариту в монастырь отправила мать, а Сюзанну - оба родителя. Бессильность и подневольное состояние главной героини становится на столько животрепещущими для читателя, что просто сочувствие превращается истинное сострадание и мучение совести за то, что общество сделало с Маргаритой Деламар. Эта ее грань становиться первым планом - переживания, как личности; второй гранью Сюзанна Симонен делится с нами, как монахиня.Дидро создал книгу - исповедь, где героиня - не исключительная натура, а жертва социальной системы, в которой она живет. Насилие над личностью бедной девушки - есть общее проявление рабства и деспотизма, царящих в данном обществе и уничтожающих в человеке его лучшие человеческие качества, прививая и культивируя в нем противоестественные страсти, заражая его ложью, лицемерием и неспособностью мыслить. Дать обет послушания - значит отречься от неотъемлемого права человека - от свободы. Если человек соблюдает свой обет - он преступник, если нарушает его - он клятвопреступник. Такие "знаменитые" писатели, как Вольтер, Монтескье, Руссо, Дидро и др. лили грязь и насмешки на церковь, в то же время требуя "свободы, равенства и братства" (официальный масонский лозунг, ставший лозунгом французской революции).Открыв первые страницы романа «Монахиня», читатель понимает, что произведение написано в эпистолярном жанре. Первые несколько глав мы помним о маркизе, но чем дальше углубляется автор в судьбу героини, тем тоньше становиться нить связи с адресатом, а иногда и вовсе теряется. Эпистолярный роман или роман в письмах - разновидность романа, представляющая собой цикл писем одного или нескольких героев этого романа.В данной работе мы раскрыли тему преступления, совершенного обществом и церковью, против Сюзанны Симонен и подобных ей монахинь, в романе Дени Дидро «Монахиня». Нам удалось изучить роль романа «Монахиня» в жизни Франции тех времен. Мы отследили то, как затрагиваются правовые аспекты жизни человека в романе и его эмоциональное состояние ввиду тяжелых обстоятельств. Удалось так же определить факторы, влияющие на становление личности в условиях неволи и деспотичного обращения, которые применяли к главной героине романа «Монахиня». Проницательно раскрыв психологию религиозного аскетизма Дидро сумел показать процесс перерождения человеческого сознания под давлением религии, и этим повесть в значительной степени выходит за рамки просветительского мировоззрения - она вполне может занять место в реалистической литературе 19 века.

Содержание

Вступление

1. Биография Д. Дидро

2. История Маргариты Деламар как основа сюжета произведения

3. Планы романа

3.1 Монастырский план

3.2 Общественный план

3.3 Индивидуальный план

4. Основа разоблачительного содержания романа

5. «Монахиня» как первый роман о правах человека и общественные права женщины

6. Особенности стиля написания

Выводы

Ссылки

Список использованной литературы

В данной работе мы раскрыли тему преступления, совершенного обществом и церковью, против Сюзанны Симонен и подобных ей монахинь, в романе Дени Дидро «Монахиня».

Нами так же был раскрыт идейно-художественного смысл романа. Мы изобразили его содержания, в контексте времени, как способ протеста против социальных «законов» XVIII века.

Нам удалось изучить роль романа «Монахиня» в жизни Франции тех времен. Мы отследили то, как затрагиваются правовые аспекты жизни человека в романе и его эмоциональное состояние ввиду тяжелых обстоятельств.

Удалось так же определить факторы, влияющие на становление личности в условиях неволи и деспотичного обращения, которые применяли к главной героине романа «Монахиня». Так же нам удалось изучить основу сюжетной линии и подробности разоблачения монашества в даном произведении.

По своей разоблачительной силе трагическая повесть Дидро о монахине-невольнице не имеет себе равных в литературе 17 века. Проницательно раскрыв психологию религиозного аскетизма Дидро сумел показать процесс перерождения человеческого сознания под давлением религии, и этим повесть в значительной степени выходит за рамки просветительского мировоззрения - она вполне может занять место в реалистической литературе 19 века.

Ссылки

[1] - http://slovo.ws

[2], [3] - http://webcache.googleusercontent.com

[4], [5], [6], [7] - http://lib.ru

[8], [9], [10] - Дидро Д. Собрание сочинений, тт. 1-10. М. - Л., 1935-1947

[11] - Барская Т.Э. Дени Дидро, 1713-1784. М. - Л., 1962

[12] - Мишин А.А. Конституционное (государственное) право зарубежных стран: Учебник. - М.: Белые альвы, 1996

[13] - Рогинская О.О. Роман в письмах как тип художественного текста // Текст. Интертекст. Культура: Материалы междунар. науч. конф. (Москва, 4-7 апр. 2001 г.). - М., 2001

1. Гачев Д.И. Эстетические взгляды Дидро. М., 1961

2. Акимова А.А. Дидро. М., 1963

3. Дидро Д. Эстетика и литературная критика. М., 1980

4. Длугач Т.Б. Дени Дидро. М., 1986

5. Дидро Д. Мои Салоны. М., 1993

6. Рогинская О.О. Роман в письмах как тип художественного текста // Текст. Интертекст. Культура: Материалы междунар. науч. конф. (Москва, 4-7 апр. 2001 г.). - М., 2001

7. Мишин А.А. Конституционное (государственное) право зарубежных стран: Учебник. - М.: Белые альвы, 1996

8. Барская Т.Э. Дени Дидро, 1713-1784. М. - Л., 1962

9. Дидро Д. Собрание сочинений, тт. 1-10. М. - Л., 1935-1947

10.

11.

12.

13.

14.

15. http://www.ex.ua/ru/audio

Размещено на .ru